Al-Tafsīr al-Qayyim - Ibn al-Qayyim - (190)

Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

the One who acts by His power, will, and wisdom. He possesses attributes and performs actions, and bears names whose realities and meanings subsist in Him. Only the followers of the messengers truly affirm this; they are the true people of justice and monotheism.

Section

The Jahmiyyah and Muʿtazilah claim that His essence is not loved, His Face is not sought, no delight is taken in beholding Him, and hearts do not yearn for Him. Thus, they are in reality deniers of His divinity.

The Qadariyyah deny that the actions of angels, jinn, human beings, and all other living creatures fall within His power, will, and creation. Thus, they are in reality deniers of the perfection of His might and sovereignty.

The Jabriyyah deny His wisdom and deny that His actions and commands have any end for which He acts and commands. Thus, they are in reality deniers of His wisdom and praiseworthiness.

The followers of Ibn Sīnā and Nasīr al-Tūsī, and their brood, deny that their Lord has an essence distinct from absolute existence, or any positive attribute beyond the essence of existence. Thus, they are in reality deniers of our Lord’s essence, attributes, and actions, and they have no qualms about it.

The monists are worse and more pernicious still. They have torn out the very foundations, saying: “There is no existence belonging to a Creator and another belonging to creation. Rather, creation, to which likeness is attributed, is identical with the Real, who is declared free of likeness. All of this comes from one reality; indeed, it is that one reality.”

None of these groups upholds this great testimony. It entails the refutation and rejection of their positions, just as it entails the refutation and rejection of the polytheists’ position. It invalidates the doctrines of both those who associate partners with Allah and those who deny His attributes. Only the people of monotheism who affirm His attributes uphold this testimony: those who affirm for Allah the names and attributes He has affirmed for Himself, deny that He resembles created beings, and worship Him alone, associating nothing with Him.

الذي يفعل بقدرته، ومشيئته وحكمته. وهو الموصوف بالصفات والأفعال، المسمى بالأسماء التي قامت به حقائقها ومعانيها. وهذا لا يثبته على الحقيقة إلا أتباع الرسل، وهم أهل العدل والتوحيد على الحقيقة. فصل فالجهمية والمعتزلة تزعم أن ذاته لا تحب. ووجهه لا يراد، ولا يلتذ بالنظر إليه، ولا تشتاق القلوب إليه، فهم في الحقيقة منكرون لإلهيته. والقدرية: تنكر دخول أفعال الملائكة والجن والإنس وسائر الحيوان تحت قدرته ومشيئته وخلقه. فهم منكرون في الحقيقة لكمال عزته وملكه. والجبرية: تنكر حكمته، وأن يكون له في أفعاله وأوامره غاية يفعل ويأمر لأجلها. فهم منكرون في الحقيقة لحكمته وحمده. وأتباع ابن سينا والنصير الطوسي وفروخهما: ينكرون أن يكون ربهم ماهية غير الوجود المطلق، وأن يكون له وصف ثبوتي زائد على ماهية الوجود. فهم في الحقيقة منكرون لذات ربنا وصفاته وأفعاله، لا يتحاشون من ذلك. والاتحادية: أدهى وأمرّ. فإنهم رفعوا القواعد من الأصل، وقالوا: ما ثم وجود خالق ووجود مخلوق، بل الخلق المشبّه هو عين الحق المنزه، كل ذلك من عين واحدة، بل هو العين الواحدة. فهذه الشهادة العظيمة: كل هؤلاء هم بها غير قائمين. وهي متضمنة لإبطال ما هم عليه ورده، كما تضمنت إبطال ما عليه المشركون ورده. وهي مبطلة لقول طائفتي الشرك والتعطيل. ولا يقوم بهذه الشهادة إلا أهل التوحيد والإثبات الذين يثبتون لله ما أثبته لنفسه من الأسماء والصفات، وينفون عنه مماثلة المخلوقات، ويعبدونه وحده لا يشركون به شيئا.