Al-ṢafadiyyahIbn Taimiya

Likewise, this has been authentically established in the two Ṣaḥīḥ collections on the authority of Ibn ʿAbbās from the Prophet ﷺ. Other reports add that such individuals will be tested on the Day of Resurrection, and sound ḥadiths state the same regarding those to whom the call never reached in the present life—such as the madman, the very old deaf man who lived into the time of Islam yet could not hear a word of it, and those who died during the interval between messengers. These people will be commanded on that Day: if they obey, they will enter Paradise; if they refuse, they will deserve punishment. This confirms the universal meaning of His saying, exalted is He: “We never punish until We have sent a messenger.” (Sūrat al-Isrāʾ 17:15) On this basis Abū Hurayrah inferred that the children of the unbelievers will not be punished until they, too, are tested in the Hereafter.

وكذلك ثبت هذا في الصحيحين عن ابن عباس عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقد جاء في آثار أخرى أنهم يمتحنون يوم القيامة وجاءت بذلك أحاديث صحيحة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيمن لم تبلغه الدعوة في الدنيا كالمجنون والشيخ الكبير الأصم الذي أدركه الإسلام وهو أصم لا يسمع ما يقال ومن مات في الفترة وأن هؤلاء يؤمرون يوم القيامة فإن أطاعوا دخلوا الجنة وإلا استحقوا العذاب وكان هذا تصديقا لعموم قوله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً} (سورة الإسراء ١٥) وبذلك استدل أبو هريرة على أن أطفال الكفار لا يعذبون حتى يمتحنوا في الآخرة

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies