16
Among them:
26- “It is reported from ‘Alī, may Allah be pleased with him, that a Bedouin rushed through his prayer. ‘Alī said [to him] : ‘Do not rush through your prayer*.’
The Bedouin replied: ‘O ‘Alī! Had your father rushed through his prayer, he would not have entered the Fire.’”
This is a fabrication.
⦗69⦘ Among them***:
27- “They also report it from ‘Umar.”
This too is a fabrication.
[Note by the preparer of the text for al-Shāmila]
* An addition from the al-Dār al-Misriyya al-Lubnāniyya edition.
** The Dār al-Āthār edition adds: yā a‘rābī (“O Bedouin”).
*** This may be an addition by the editor of the al-Maktab al-Islāmī edition. It is not found in the source texts he used; in the other printed editions, there is no break between this report and the discussion of the preceding report.
ومنها: ٢٦- «عَنْ عَلِيٍّ ﵁، أَنَّ أَعْرَابِيًّا صَلَّى وَنَقَرَ صَلَاتَهُ، فَقَالَ [لَهُ] * عَلِيٌّ: لَا تَنْقُرْ صَلَاتَكَ**.
فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: يَا عَلِيُّ! لَوْ نَقَرَهَا أَبُوكَ مَا دَخَلَ النَّارَ» .
هذا كذب.
⦗٦٩⦘ ومنها***: ٢٧- «وَيَرْوُونَهُ عَنْ عُمَرَ أَيْضًا» .
وهو أَيضًا كذب.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
* إضافة من نسخة الدار المصرية اللبنانية.
** في نسخة دار الآثار زيادة: (يا أعرابي) .
*** لعلها زيادة من محقق نسخة المكتب الإسلامي، وليست في الأصول التي اعتمد عليها؛ ففي النسخ المطبوعة الأخرى ليس هناك فاصل بين هذا الأثر وبين الكلام على الأثر الذي قبله.