16
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
Lord, facilitate—O Most Generous.
The text of the questions put to the author reads:
What do the leading imams of the religion, the scholars of the Muslims, say about two men who have spoken concerning:
• the clothing of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him;
• his gear in general, and specifically his instruments of war—such as the ḥayāṣa (1), the belt fastened around the waist; the sword; the turkāsh, that is, the quiver; the bow; the arrows (2); the ḥammāl, the carrying-strap; as well as the mules, the horses, and the sheep?
(1) Ḥiyasa denotes what people today call a manṭaqah, namely the belt tightened around the waist; nitaq and manṭaq are synonymous. See al-Misbah al-Munir, s.v. n-ṭ-q.
(2) Al-kinana, also called juʿba (with a kasra on the kaf), is a quiver for arrows and may be made either of leather or of wood. See Subh al-Aʿsha, 2/1580.
Concerning the bow (qaws): bows are of two kinds.
1. The “Arabic” bow is made solely of wood; if it is fashioned from a single piece it is called qaḍib, and if from two spliced pieces it is called falaq.
2. The “Persian” bow is assembled from several components—wood, horn, sinew, and glue.
Each part has its own name: the place where the archer grips the bow is the maqbas; the groove along which the arrow travels above the grip is the kabd al-qaws; the curved limbs are the siya; the upper limb above the grip, on the archer’s right, is the raʾs al-qaws, while the lower limb, on the archer’s left, is the rijl al-qaws (Subh al-Aʿsha, 2/150).
As for nishab, it is a collective noun for arrows; the singular is nishaba.
﷽
رب يسر يا كريم
نص الأسئلة المقدمة للمصنف
ما يقول أئمة الدين علماء المسلمين في رجلين تكلما في:
* لبس رسول الله ﷺ؟
* وفي آلته؟ وفي آلة حَرْبِه مثل الحياصة (١) التي تحزم في الوسط والسيف والتركاش وهي الكنانة والقوس والنّشاب (٢) والحمال والبغال والخيل والغنم؟
(١) الحياصة: اسم لما يسميه الناس المنطقة، والمنطق بكسر ما شددت به وسطك، والنطاق والمنطق واحد (المصباح المنير) (نطق) .
(٢) والكنانة: ويقال لها: الجعبة، وهي بكسر الكاف، وهي ظرف السهام، وتكون تارة من جلد، وتارة من خشب. (صبح الأعشى (٢/١٥٨٠)) .
وأما: (القوس) : فالقسي على ضربين:
أحدهما: العربية، وهي التي من خشب فقط، ثم إن كانت من عود واحد قيل لها (قضيب) وإن كانت من فلقين قيل لها (فلق) .
الثاني: الفارسية، وهي التي تركب من أجزاء من الخشب والقرن والعقب والغراء.
ولأجزائها أسماء يخص كل جزء منها اسم، فموضع إمساك الرامي من القوس يسمى: المقبص، ومجرى السهم فوق قبض الرامي يسمى: كبد القوس، وما يعطف من القوس يسمى: سية القوس، وما فوق المقبض من القول وهو ما على يمين الرامي يسمى: رأس القوس، وأما أسفله وهو على يسار الرامي يسمى: رجل القوس. (صبح الأعشى) (٢/١٥٠.) .
وأما: (النشاب) : النشاب: النبل واحدته نشابة. =