16
– invoking Allah’s mercy for the one who sneezes (tashmīt);
– honoring the plea of anyone who adjures us by an oath;
– supporting the oppressed;
– accepting an invitation;
– spreading the greeting of peace.
He forbade us from:
– wearing rings of gold;
– drinking from silver vessels;
– al-mayāthir (saddle-cushions adorned with silk);
– al-qassī (striped Coptic silk) (1);
– and from wearing silk, istabraq, or dibāj.
149 – In the two Ṣaḥīḥs (2) ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb said: “I heard the Prophet ﷺ say, ‘Do not wear silk, for whoever wears it in this world will not wear it in the Hereafter.’”
(1) Al-qissi: a rib-patterned cloth woven from linen and silk, formerly imported into Egypt from a village called al-Qass, from which it took its name. See Ibn al-Athir, Jamiʿ al-Usul, vol. 6, p. 529.
(2) Al-Bukhari, no. 5834; Muslim, no. 2069 (11).
- وتشميت العاطس.
- وإبرار القسم أو المُقْسِم.
- ونصر المظلوم.
- وإجابة الداعي.
- وإفشاء السلام.
ونهانا عن:
- خواتيم أو تَخَتُّمٍ بالذهب.
- وعن شرب بالفضة.
- وعن المَيَاثِرِ.
- وعن القَسِّيِّ (١) .
- وعن لبس: الحرير، والإستبرق، والديباج.
١٤٩- وفي "الصحيحين" (٢) عن عمر بن الخطاب قال: سمعت النبي ﷺ / يقول: "لا تلبسوا الحرير فإنه من يلبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة".
(١) "القسي": ثياب منسوجة من كتان وإبريسيم مضلعة كانت تجيء مصر من قرية تسمى القس، فنسبت إليها. "جامع الأصول" لابن الأثير (٦/٥٢٩) .
(٢) البخاري (٥٨٣٤) ومسلم (٢٠٦٩) (١١) .