Qāʿidah fī Libās al-NabīIbn Taimiya

124 – As Muslim narrates in his Ṣaḥīḥ, and the four compilers of the Sunan likewise relate (1), ʿAmr ibn Ḥurayth said: “I saw the Prophet ﷺ on the pulpit wearing a black turban, the end of which he had let hang between his shoulders.”

125 – They also report from Jābir ibn ʿAbd Allāh that the Prophet ﷺ entered Mecca in the Year of the Conquest wearing a black turban (2).

His ﷺ practice of wearing whatever suited each occasion

126 – This narration makes no mention of a hanging tail, because on the Day of the Conquest he entered in full battle dress with a mighfar (mail coif) on his head (3). Thus he would wear, on every occasion, whatever best suited it (4).

Binding the waist

127 – With regard to “binding the waist,” some of the Companions used the end of their turban to secure their waist, while others fought without binding it at all.

128 – The mintaqa (belt) is likewise mentioned in a number of early reports.

(1) Muslim, no. 1359 (also 453); Abu Dawud, no. 4077; al-Nasai, 8/211; al-Tirmidhi, al-Shama’il, nos. 115–116; Ibn Majah, no. 3587. See also: al-Safarini, Ghiza al-Albab, 2/253. (2) Muslim, no. 1358 (also 451); Abu Dawud, no. 4076; al-Nasai, 5/201 and 8/211; al-Tirmidhi, no. 1735; Ibn Majah, nos. 2822 and 3585. (3) For its full documentation, see p. 35 above. (4) This paragraph and the one before it are quoted by Ibn al-Qayyim in Zad al-Maʿad, 1/135-136.
١٢٤- كما روى مسلم في "صحيحه" وأهل السنن الأربعة (١) عن عمرو بن حريث قال: رأيت النبي ﷺ على المنبر وعليه عمامة سوداء، قد أرخى طرفها بين كتفيه. ١٢٥- ورووا أيضًا عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ دخل عام الفتح مكة وعليه عمامة سوداء (٢) . لبسه ﷺ في كل موطن ما يناسبه ١٢٦- ولم يذكر في هذا الحديث ذؤابة، وذلك أنه يوم الفتح كان قد دخل وعليه أُهْبة القتال و"المغفر" على رأسه (٣) . فلبس في كل موطن ما يناسبه (٤) . شد الوسط ١٢٧- وأما "شَدّ الوَسَط": فقد كان من الصحابة من يشد وسطه بطرف عمامته. ومنهم من كان يقاتل بلا شد وسط. ١٢٨- وقد جاء ذكر "المِنْطَقة" في آثار.
(١) مسلم (١٣٥٩) (٤٥٣) وأبو داود (٤٠٧٧) والنسائي (٨/٢١١) والترمذي في الشمائل (١١٥، ١١٦) وابن ماجه (٣٥٨٧) . وراجع: "غذاء الألباب" للسفاريني (٢/٢٥٣) . (٢) مسلم (١٣٥٨) (٤٥١) وأبو داود (٤٠٧٦) والنسائي (٥/٢٠١، ٨/٢١١) والترمذي (١٧٣٥) وابن ماجه (٢٨٢٢، ٣٥٨٥) . (٣) تقدم تخريجه ص (٣٥) . (٤) نقل هذه الفقرة وما قبلها ابن القيم في "زاد المعاد" (١/١٣٥، ١٣٦) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies