16
36 – Sahih Muslim (1) likewise transmits from him that the Prophet ﷺ said: “Shoot and ride, but shooting is dearer to me than riding. Whoever learns archery and then forgets it is not one of us.” In another wording: “That is a blessing he has denied.” (2)
Spears
37 – The same applies to spears. God, exalted is He, says: “O you who believe, Allah will surely test you with some game that your hands and your spears can reach …” (Al-Ma’idah, 94). It has been interpreted as spears held in the hand, and it has also been understood to mean arrows.
Armor
38 – Likewise, armor:
39 – Regarding David, He says: “And We taught him the craft of making coats of mail for you, to protect you from your own warfare.” (Al-Anbiya’, 80)
(1) In Sahih Muslim, under the same chain (no. 1919/169), only the final clause is cited: “Whoever learns archery and then abandons it is not one of us, or he has sinned.” The complete wording quoted by the author appears in the Musnad of Ahmad (4/144, 146, 148), Abu Dawud (2513), al-Tirmidhi (1637) – who declared it “hasan sahih” – Ibn Majah (2811), al-Darimi (2405), and al-Tayalisi (1007).
(2) Al-Tabarani relates it in al-Mu jam al-saghir (543) and al-Mu jam al-awsat (4177) with the formulation: “it is a blessing for which he shows ingratitude.”
٣٦- وفي "صحيح مسلم" (١) عنه أيضًا أنه قال: "ارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا، ومن تعلم الرمي ثم نسيه فليس منا".
وفي رواية: "فهي نعمة جحدها" (٢) .
الرماح
٣٧- وكذلك "الرماح":
قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ﴾ (المائدة: من الآية٩٤) .
وقد فسرت بالرماح المتصلة باليد.
وفسرت بالنشاب أيضًا.
الدرع
٣٨- وكذلك "الدرع":
٣٩- قال تعالى في قصة داود: ﴿وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ﴾ (الأنبياء: من الآية٨٠) .
(١) الذي في مسلم عنه (١٩١٩) (١٦٩) هي الجملة الأخيرة بلفظ: "من علم الرمي ثم تركه فليس منا أو قد عصى". وأكمل اللفظ الذي ذكره المصنف فهو عند أحمد (٤/١٤٤، ١٤٦، ١٤٨) وأبي داود (٢٥١٣) والترمذي (١٦٣٧) وقال: "حديث حسن صحيح" وابن ماجة (٢٨١١) والدارمي (٢٤٠٥) والطيالسي (١٠٠٧) .
(٢) الطبراني في "المعجم الصغير" (٥٤٣) وفي الأوسط (٤١٧٧) بلفظ: "فهي نعمة كفرها".