Thabt Muallafat al-AlbaniAbd Allah al-Shamrani

“Ghāyat al-Āmāl bi-Taḍʿīf Ḥadīth ‘ʿArḍ al-Aʿmāl’ wa-l-Radd ʿalā al-Ghumārī bi-Ṣaḥīḥ al-Maqāl,” [authored].

“Ghāyat al-Marām fī Takhrīj Aḥādīth ‘al-Ḥalāl wa-l-Ḥarām’ (by al-Qaraḍāwī),” [authored]—[printed].

(…) “al-Fath al-Kabīr fī Ḍamm al-Ziyādāt ilā ‘al-Jāmiʿ al-Ṣaghīr’” (by al-Nabhānī), in which he evaluated its ḥadiths and divided them into “sound” and “weak.”
This work is the foundation for his two earlier books, “Ṣaḥīḥ al-Jāmiʿ” and “Ḍaʿīf al-Jāmiʿ.” Their numbering—found in “Ṣaḥīḥ al-Jāmiʿ” and “Ḍaʿīf al-Jāmiʿ”—makes any separate numbering for this volume superfluous, for it is essentially the same text.

(…) “Fatḥ al-Wudūd fī al-Radd ʿalā man Zaʿama Thubūt Lafẓat ‘Umm al-Kitāb’ fī Ḥadīth Ibn Masʿūd,” also known as “al-Maḥw wa-l-Ithbāt that people invoke on the night of mid-Shaʿbān.”

(…) “A fatwa on the ruling of pursuing the relics of the prophets and the righteous,” also titled “A fatwa on the alleged shrine of al-Khidr.”

“A fatwa concerning the supposed shrine of al-Khidr that once stood on Failaka Island and the claims of innovators and grave-worshippers about al-Khidr’s being alive,” [handwritten fatwa]—[printed].
The Shaykh penned it in Damascus on 9/3/1394 AH in response to a question submitted to him. Al-Shaybānī later published it in Ḥayāt al-Albānī (1/420–429).
Failaka Island lies within Kuwait.

In the journal al-Aṣālah it appeared under the title: “A fatwa on the ruling of pursuing the relics of the prophets and the righteous.”

“Fitnat al-Takfīr” (The Ordeal of Excommunication), a fatwa whose original form was an audio cassette—[printed].
This well-known ruling was circulated in newspapers and magazines, then printed together with an endorsement by Shaykh al-Islām ʿAbd al-ʿAzīz ibn Bāz and annotated by the eminent scholar Muḥammad ibn ʿUthaymīn—may Allah have mercy on them both; hence I have allotted it its own number.

[Note]
I have seen two printings of this fatwa. One of them was issued within the book “Al-Taḥdhīr min Fitnat al-Takfīr,” whose cover reads: compiled, introduced, and annotated by ʿAlī ibn Ḥasan.

”غايةُ الآمال بتضعيف حديث (عرض الأعمال) والردُّ على الغماري بصحيح المقال”، [تأليف] . ”غايةُ المرام في تخريج أحاديث: (الحلال والحرام) ”؛ (للقرضاوي) ، [تأليف]ـ (ط) . ( ... ) ”الفتح الكبير في ضم (الزيادات) إلى: (الجامع الصغير) ”، (للنَّبْهاني) ، [حكم على أحاديثه وقسّمه إلى: ”صحيح”، و ”ضعيف”] . وهو أصل كتابيه: ”صحيح الجامع”، و ”ضعيفه”، السابقين، وترقيمهما ـ ”صحيح الجامع”، و ”ضعيف الجامع” ـ يغني عن ترقيم هذا الكتاب، فهما هو. ( ... ) ”فتح الودود في الردِّ على من زعم ثبوت لفظة: (أم الكتاب) في حديث [ابن] مسعود” = ”المحو والإثبات الذي يدعى به في ليلة النصف من شعبان”. ( ... ) ”فتوى [في] حكم تتبع آثار الأنبياء والصالحين” = ”فتوى في النصب المزعوم للخضر”. ”فتوى في النّصب المزعوم للخضر الذي كان موجوداً في جزيرة (فَيْلكا) وعلى دعوة المبتدعة وعبدة القبور في حياة الخضر”، [فتوى خطّية]ـ (ط) . كتبها الشيخ في: ”دمشق” في: (٩/٣/١٣٩٤هـ) ، بناءً على طلبٍ قُدِّمَ إليه، ونشرها الشيباني في: ”حياة الألباني” (١/٤٢٠ ـ ٤٢٩) . وتقع جزيرة ”فَيْلكا” في: ”الكويت”. وجاء في: ”الأصالة”: ”فتوى [في] حكم تتبع آثار الأنبياء والصالحين”. ”فتنةُ التكفير”، [فتوى، أصلها شريط مسجل]ـ (ط) . وهي فتوى مشهورة نُشرت في: ”الصحف”، و ”المجلات”، ثم طُبِعَت مع تقريظٍ لشيخ الإسلام: عبد العزيز بن باز، وتعليقٍ للعلامة: محمد بن عثيمين رَحِمَهُما اللهُ، ولذلك وضعتُ لها رقماً. [تنبيهٌ] : اطّلعت على طبعتين لهذه الفتوى: إحداهما طُبِعَت ضمن كتاب: ”التحذير من فتنة التكفير”، وكُتِبَ عليه: جمعها، وقدّم لها، وعلَّق عليها: علي بن حسن.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies