Thabt Muallafat al-Albani - Abd Allah al-Shamrani - (24)

Thabt Muallafat al-AlbaniAbd Allah al-Shamrani

These marginal notes were printed inside the book al-Rawḍah al-Nadiyyah. Important as they are, they constitute only a very small portion of the work, and it would have been perfectly possible to issue the “Notes” in a separate booklet so that people could benefit from them (1)—especially when we know that al-Rawḍah has already been printed and duly serviced, leaving no real reason for another edition. Students of knowledge had already purchased the earlier printing, yet they were forced to buy it again. What made matters worse is that the new edition placed, in its introduction, the complete text of al-Durrar al-Bahiyyah (1/35–76), even though that text is already incorporated in the body of the book.

Moreover, the editor—may Allah pardon us and him—failed to identify the manuscript sources on which he based his editions of al-Durrar and al-Rawḍah. He offered only a passing reference to having benefited from Muḥammad Ṣubḥī Ḥallāq’s edition; it would have been better had he adopted that edition as his primary text, published the Taʿlīqāt al-Raḍiyyah separately in a slim volume, and, with each note, indicated its location in Ḥallāq’s printing.

I have said this only so that scholarly efforts will not be scattered and so that the student of knowledge will not spend his money to no avail. Allah’s help is sought.

• Abridgment of “Aḥkām al-Janāʾiz” (The Rulings on Funerals), [authored] (printed).
• Abridgment of “Ḥijāb al-Marʾah al-Muslimah” (The Muslim Woman’s Veil), [authored].
• Abridgment of “Ṣifat Ṣalāt al-Nabī (peace and blessings be upon him)” (The Prophet’s Prayer Described), [authored] (printed).
See the forthcoming note on “Ṣifat Ṣalāt al-Nabī (peace and blessings be upon him).”
• “Tamām al-Minna” – an annotated edition of “Fiqh al-Sunnah,” [authored] (printed).

(1) You may flip through many pages of al-Taliqat al-Radiyya and not find a single note by the Shaykh; see, for example, 1/295–340 and 1/352–393. These are consecutive pages with no comment from him, which shows that printing the notes alongside al-Rawda al-Nadiyya offers little benefit. Allah knows best.

طُبِعَت هذه التعليقات ضمن كتاب: ”الرَّوْضَة النَّدِية”، وهي ـ على أهميتها ـ يسيرة جداً بالنسبة للكتاب، وكان بالإمكان أن تخرج ”التعليقات” في جزءٍ مستقل، ليُستفاد منها (١) ، وخاصة إذا علمنا بأنَّ ”الرَّوْضَة” طُبِعَت، وخُدِمَت بما لا يدع مجالاً لطبعها مرة أخرى، وقد اشتراها طلبة العلم، ولكنهم اضطروا لشرائها من جديد، ومِمَّا زاد الأمرَ سوءاً أنَّ هذه الطبعة اشتملت في مقدمتها على متن ”الدرر البهية” (١/٣٥ ـ ٧٦) (كاملاً) ، وهو مدرج في الكتاب أصلاً. كما أنَّ محققه ـ عفا الله عنَّا وعنه ـ لمْ يذكرِ الأصول الخطية، التي نَشر عليها ”الدرر”، و ”الروضة”، وقد أشار إشارة خفيفة إلى استفادته من طبعة محمد صبحي حلاق، وليته اعتمدها أصلاً له، ونَشر ”التعليقات الرَّضيَّة” مفردة في جزءٍ لطيف، ويُشير عند كل تعليقة إلى موضعها في طبعة حلاق. قلت ما قلت؛ حتى لا تتبعثر الجهود، وينفق طالب العلم ماله في غير فائدة، والله المستعان. ”تلخيصُ: (أحكام الجنائز) ”، [تأليف]ـ (ط) . ”تلخيصُ: (حجاب المرأة المسلمة) ”، [تأليف] . ”تلخيصُ: ”صفة صلاة النبي ﷺ) ”، [تأليف]ـ (ط) . انظر التعليق على: ”صفة صلاة النبي ﷺ” الآتي. ”تمامُ المنة في التعليق على: (فقه السنّة) ”، [تأليف]ـ (ط) .

(١) وقد تمر بك صفحات عدة من ’’التعليقات الرضية’’ ولا تجد تعليقاً واحداً للشيخ، وانظر علىسبيل المثال: (١/٢٩٥ ـ ٣٤٠) ، و (١/٣٥٢ ـ ٣٩٣) . فهذه صفحات متتالية، ليس فيها تعليق للشيخ، مما يؤكد عدم فائدة طبع التعليقات مع كتاب ’’الروضة النديّة’’، والله أعلم.