Al-Muqaddimāt al-MumahhidātIbn Rush al-Jadd

On Ablution after Touching the Penis

Another matter related to touching, and falling within its meaning, is touching the penis. Reports from the Prophet ﷺ differ concerning whether this requires ablution. A number of Companions narrated his instruction to perform ablution after touching the penis, including Abū Hurayrah, Sa‘d ibn Abī Waqqās, Zayd ibn Khālid al-Juhanī, Abū Ayyūb al-Ansārī, Ibn ‘Umar, Jābir, Busrah and Umm Habībah. These reports have various wordings but convey the same meaning. Among them are:

“Whoever touches his penis should perform ablution.”

“Whoever touches his private parts should perform ablution.”

“Whoever touches his private parts must not pray until he has performed ablution as he would for prayer.”

“Whoever touches his private parts with his hand, with no barrier between them, must perform ablution.”

“Ablution is required after touching the penis.”

“Woe to those who touch their private parts and then pray without performing ablution.”

“Qays ibn Talq narrated from his father, Talq ibn ‘Alī, that he said: ‘We came to the Messenger of Allah ﷺ. A man who appeared to be a Bedouin approached him and asked, “O Messenger of Allah, what do you say about a man touching his penis after performing ablution?” He replied, “Is it anything but a part of you?”’”

Section

The scholars differed over the interpretation and analysis of these hadiths, and over which should be acted upon. One group held that touching the penis requires ablution in all cases, with

القول في الوضوء من مس الذكر ومما يتعلق بالملامسة وهو من معناها مس الذكر. اختلفت الآثار عن النبي ﷺ في إيجاب الوضوء من مس الذكر، فروى عنه الأمر بالوضوء من مس الذكر جماعة منهم أبو هريرة وسعد بن أبي وقاص وزيد بن خالد الجهني وأبو أيوب الأنصاري وابن عمر وجابر وبسرة وأم حبيبة، وروي بألفاظ مختلفة ومعان متفقة في بعضها: «من مس ذكره فليتوضأ» «ومن مس فرجه فليتوضأ» «ومن مس فرجه فلا يصلين حتى يتوضأ وضوءه للصلاة» «ومن أفضى بيده إلى فرجه ليس بينها وبينه حجاب فقد وجب عليه الوضوء» «والوضوء من مس الذكر» «وويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضؤون». «وروى قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي أنه قال: قدمنا على رسول الله ﷺ فجاءه رجل كأنه بدوي فقال يا رسول الله ما ترى في مس الرجل ذكره بعدما يتوضأ فقال: "وهل هو إلا بضعة منك» فصل واختلف أهل العلم في تأويل هذه الأحاديث وتخريجها وفي المعمول به منها فذهبت طائفة منهم إلى الأخذ بوجوب الوضوء من مس الذكر جملة من

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies