Al-Muqaddimāt al-MumahhidātIbn Rush al-Jadd

when he could plant the trees on it. Another view is that rent is due from the day he planted the trees there. This is Ibn al-Qāsim’s position in Yahyā’s transmitted reports from him. In my view, this means from the day he could have planted them there. On this interpretation, Yahyā’s report does not contradict ‘Īsā’s, contrary to the interpretation of the scholarly authorities, who regarded the two reports as conflicting. We have explained this point further in al-Bayān, in the section entitled “Ista’dhana” within ‘Īsā’s transmitted reports in the Book of Tree-Planting Contracts. Another view is that rent is due from the day the trees began bearing fruit. This is his position in the reports transmitted by Abū Zayd and Husayn ibn ‘Āsim. All the yield belongs to the planter, and the landowner must return whatever he has taken of it: the measured quantity, if known, or its estimated quantity, if unknown. The planter must uproot his trees unless the landowner wishes to take them at their value when uprooted. Another view is that the planter is entitled to their value as standing trees. Yahyā stated this in his transmitted reports in the Book of Dams and Rivers, concerning an invalid arrangement for building mills; there is no difference between the two cases.

Section

Those who reason that the planted trees belong to the landowner treat the arrangement as an invalid contract of hire. It is as though the landowner had hired the planter to plant this land for him in return for half its fruit, or half the trees once they reach the stipulated stage. The ruling is that the landowner owes the planter the value of his trees, assessed as uprooted on the day he planted them, together with the customary remuneration for planting and tending them. All the yield belongs to the landowner, and the planter must return whatever he has taken of it: the measured quantity, if known, or its estimated quantity, if unknown.

Section

As for cases where the planter is allotted a share of the land on terms impermissible in a tree-planting contract—for example, where the landowner says to him, “Plant this land and tend the trees for so many years, or until they reach such and such a stage,” stipulating a single term before whose expiry the trees begin bearing fruit; or says to him, “Plant it and tend the trees until

يمكنه وضع الغرس فيه فيها، وقيل: من يوم وضع الغرس فيها وهو قول ابن القاسم في سماع يحيى عنه، ومعناه عندي من يوم يمكنه وضع الغرس فيه فيها، فلا تكون على هذا رواية يحيى مخالفة لرواية عيسى، خلاف ما كان الشيوخ يحملونها عليه من الخلاف لها، وقد زدنا هذا المعنى بيانا في كتاب البيان في رسم استأذن من سماع عيسى من كتاب المغارسة، وقيل من يوم أثمرت الشجرة وهو قوله في سماع أبي زيد، وسماع حسين بن عاصم، وتكون له الغلة كلها يرد عليه رب الأرض ما أخذ منها المكيلة، إن عرفت أو خرصها إن جهلت ويقلع غرسه إلا أن يشاء رب الأرض أن يأخذه بقيمته مقلوعا، وقيل: إن له قيمة غرسه قائما، قاله يحيى في سماعه من كتاب السداد والأنهار في المعاملة الفاسدة في بناء الأرحى ولا فرق. فصل ومن علل بأن الغرس على ملك رب الأرض، جعله إجارة فاسدة؛ لأنه كأن رب الأرض استأجر الغارس على أن يغرس له هذه الأرض بنصف ثمرتها أو بنصف الشجر إذا بلغت الحد المشترط، وكان الحكم فيه أن يكون للغارس على رب الأرض قيمة غرسه يوم وضعه في الأرض مقلوعا، وأجرة مثله في غرسه وقيامه عليه، وتكون الغلة كلها لرب الأرض يرد عليه الغارس ما أخذ منها المكيلة إن عرفت أو خرصها إن جهلت. فصل وأما إذا جعل له جزءا من الأرض على وجه لا يجوز في المغارسة، مثل أن يقول له: اغرس هذه الأرض وقم على الغرس، كذا وكذا سنة، أو حتى تبلغ كذا وكذا، لأجل واحد يكون الإطعام دونه، أو يقول له: اغرسها وقم على الغرس حتى

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies