Al-Muqaddimāt al-MumahhidātIbn Rush al-Jadd

Section on Tree-Planting Contracts

Tree-planting arrangements fall into three categories.

The first is a contract of hire. For example, a landowner might say: “Plant this land for me with grapevines, fig trees, peach trees, or the like, and you will receive such-and-such.” If the landowner supplies the saplings, there is no question that this is permissible, whether or not he specifies how many are to be planted, since this is commonly understood. The size of the saplings must, however, be specified, because the effort required varies accordingly, unless the parties enter into the arrangement on the basis of an established custom that makes such specification unnecessary.

If the planter supplies the saplings, the arrangement raises the same difficulty as hiring a builder to construct a house with bricks and plaster supplied by the builder. It combines a contract of hire with an advance-payment sale, whose rules differ when a particular worker is engaged. An advance-payment sale requires a specified delivery date and payment of the price in advance, whereas a particular worker may not be paid his fee until he has begun the work for which a deadline has been fixed.

It is therefore impermissible to hire a particular worker to plant trees on condition that he supply the saplings, if they have a monetary value, unless three conditions are met: the fee is paid in advance; work begins immediately; and the planting requires a long period, during which the saplings supplied early become due in relation to those supplied later.

If, however, he engages the planter under a contract that makes the work an obligation upon him without requiring his personal services, on condition that he supply saplings having a monetary value, this is permissible. Such a contract is governed by the same rules as an advance-payment sale. Thus, if he pays the fee in advance and specifies a date for the planting—for example, saying, “I engage you to plant this land in such-and-such a month for such-and-such a sum, with the saplings supplied by you”—the arrangement is permissible. This is the meaning of the statement in al-Mudawwana by an authority other than Ibn al-Qāsim: “If this is undertaken as a contracted obligation, without stipulating the personal work of a particular man, there is no objection, provided that payment is made in advance.”

The second category is a reward-based arrangement. For example, he might say: “Plant this land for me with fig trees, grapevines, or the like, and you will receive such-and-such for every fruit that grows.” This is permissible under the rules governing a purely reward-based contract.

فصل في المغارسة المغارسة تنقسم على ثلاثة أقسام: أحدها: أن تكون على وجه الإجارة، مثل أن يقول له: اغرس لي هذه الأرض كرما أو تينا أو فرسكا أو ما أشبه ذلك، ولك كذا وكذا، فهذا إن كانت الغروس من عند رب الأرض، فلا إشكال في جوازه، سمى له عدد ما يغرس في الأرض أو لم يسمه؛ لأن ذلك معروف عند الناس، ولا بد أن يصف قدر الغروس في الصغر والكبر؛ لأن المشقة في ذلك مختلفة، إلا أن يدخلا في ذلك على عرف فيستغنى به عن الصفة؛ وأما إن كانت الغروس من عند الغارس فيدخل في ذلك ما دخل مسألة الذي استأجر الأجير على أن يبني له دارا على أن الآجر والجص من عند البناء؛ لأنه يجتمع في ذلك إجارة وسلم، والإجارة والسلم أحكامها مختلفة، إذا كان الأجير بعينه؛ لأن السلم لا بد فيه من ضرب الأجل وتعجيل رأس ماله، والأجير بعينه لا يجوز أن ينقد إجارته إلا بعد شروعه في العمل الذي قد ضرب له الأجل؛ فلا يجوز استئجار الأجير بعينه على الغرس بشرط أن تكون الغروس من عنده إذا كانت لها قيمة إلا بثلاثة شروط، وهي: تعجيل الإجارة، والشروع في العمل، وأن يكون الغرس لا يتم إلا في مدة طويلة يستحق فيها ما تعجل من الغروس في جنب ما تأخر منها؛ وأما إذا أستأجره على الغرس إجارة ثابتة في ذمته على أن الغروس من عنده، ولها قيمة، فذلك جائز؛ لأن حكم الإجارة الثابتة في الذمة حكم السلم، فإن قدم إليه إجارته وضرب للغرس أجلا، مثل أن يقول: أستأجرك على غرس هذه الأرض في شهر كذا بكذا وكذا، والغروس من عندك جاز، وهو معنى قول غير ابن القاسم في المدونة إذا كان ذلك على وجه القبالة ولم يشترط عمل رجل بعينه، فلا بأس بذلك إذا قدم نقده. والوجه الثاني: أن تكون المغارسة على وجه الجعل مثل أن يقول له: اغرس لي هذه الأرض أصولا تينا أو كرما أو ما أشبه ذلك، ولك في كل ثمرة تنبت كذا وكذا، فهذا جائز على حكم الجعل المحض.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies