Al-Muqaddimāt al-MumahhidātIbn Rush al-Jadd

so short that he might or might not reach that place within it, the hire is invalid by agreement. Likewise, if he says, “If you reach it by such-and-such a date, you will receive such-and-such an amount, but if you do not reach it until such-and-such a date, you will receive such-and-such an amount,” this is invalid by agreement and must be annulled. If travel has already taken place under the contract, then, according to Ibn al-Qāsim, the owner is entitled to the customary hire charge for comparable use, however much it amounts to, taking into account the speed or slowness of travel. According to the view attributed to another scholar in the Book of Task-Based Rewards and Hire, it must neither fall below the lower of the two charges nor exceed the higher.

The scholarly authorities have offered three interpretations of this latter view. The first is that the customary charge must neither fall below the lower charge nor exceed the higher, whether or not the destination is reached within the agreed period.

The second is that, if the destination is reached within the agreed period and the customary charge is below the lower of the two agreed charges, the payment must not fall below that lower charge. If the customary charge exceeds the higher of the two, however, the owner is entitled to it. If the destination is not reached within the agreed period and the customary charge exceeds the higher of the two agreed charges, the payment must not exceed that higher charge; but if the customary charge is below the lower of the two, the owner is entitled only to that customary charge. This is the interpretation of Ibn Abī Zamanīn.

The third is that, if the destination is reached within the agreed period, the payment must not fall below the higher of the two charges if the assessed value is lower, nor exceed it if the assessed value is higher. If the destination is not reached within the agreed period, the payment must not fall below the lower of the two charges if the assessed value is lower, nor exceed it if the assessed value is higher.

Section

The hire of riding camels and beasts of burden takes two forms: hire under an undertaking to provide an animal, and hire of a specified animal. The latter is when someone says, “I hire this beast of yours” or “this riding camel of yours,” whether or not he adds “this very animal”; or, “that particular beast of yours” or “that particular riding camel of yours.” This is permissible with immediate or deferred payment, provided that he begins riding at once or is to begin within a few days—ten or thereabouts. This was Mālik’s view. Ibn al-Qāsim said, “I do not approve of a delay of ten days,” meaning when payment is made in advance.

This applies when the beast or riding camel is present. If it is absent, payment may not be made in advance, because advance payment is not permissible when purchasing an absent item. As for hiring a particular riding camel on condition that

الأجل ضيقا يمكن أن يصل فيه إلى ذلك الموضع، وألا يصل، فلا يجوز الكراء باتفاق، وكذلك إذا قال له: إن بلغت إليه إلى أجل كذا وكذا، فلك كذا وكذا، وإن لم تصل إليه إلا إلى أجل كذا وكذا فلك كذا وكذا، لا يجوز باتفاق، ويفسخ؛ فإن فات بالمسير، كان له كراء مثله بالغا ما بلغ على سرعة السير وإبطائه عند ابن القاسم، وعلى قول غيره في كتاب الجعل والإجارة لا ينقص من الأقل ولا يزاد على الأكثر، وللشيوخ في قول غيره المذكور ثلاثة وجوه من التأويل، (أحدها) أنه لا ينقص من الأقل ولا يزاد على الأكثر، سواء بلغ في الأجل أو لم يبلغ. (والثاني) أنه إن بلغ في الأجل وكان كراء مثله أقل من أقل الكراءين، لم ينقص من أقل الكراءين، وإن كان له كراء مثله أكثر من أكثر الكراءين، كان له ذلك. وإن لم يبلغ في الأجل وكان كراء مثله أكثر من أكثر الكراءين، لم يزد على أكثر الكراءين؛ وإن كان كراء مثله أقل من أقل الكراءين لم يكن له إلا ذلك، وهذا تأويل ابن أبي زمنين. (والثالث) أنه إن بلغ في الأجل لم ينقص من أكثر الكراءين، إن كانت القيمة أقل منه ولا يزيد عليه إن كانت أكثر منه، وإن لم يبلغ في الأجل، لم ينقص من أقل الكراءين إن كانت القيمة أقل منه، ولا زيد عليه إن كانت القيمة أكثر منه. فصل وكراء الرواحل والدواب على وجهين، أحدهما: أن يكون مضمونا، والثاني: أن يكون معينا؛ فأما المعين فهو أن يقول: أكتري منك دابتك هذه أو راحلتك هذه، قال بعينها أو لم يقل، أو دابتك الفلانية أو راحلتك الفلانية، وذلك جائز بالنقد وإلى أجل، إذا شرع في الركوب أو كان إنما يركب إلى الأيام القلائل العشرة ونحوها، قاله مالك، وقال ابن القاسم: لا يعجبني إلى عشرة أيام يريد إذا نقد، وهذا إذا كانت الدابة أو الراحلة حاضرة، وأما إن كانت غائبة فلا يجوز تعجيل النقد؛ لأن النقد لا يصلح في شراء الغائب، وأما إن اكترى الراحلة بعينها على أن

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies