Al-Muqaddimāt al-MumahhidātIbn Rush al-Jadd

for them in wages.’ They worked until the time of the afternoon prayer, then said, ‘Our work for you counts for nothing; you may keep the wages you promised us for it.’ He said, ‘Complete the rest of your work, for only a little of the day remains.’ But they refused. He then hired some people to work for him for the remainder of the day. They worked until sunset and received in full the wages of both groups. Such is their likeness and that of the light they accepted.”

Section

Hiring contracts fall into three categories: permissible, disliked, and prohibited. Permissible hiring is free from ignorance and contractual uncertainty, apart from a slight, excusable degree of either, and concerns lawful work.

Section

A hiring contract is valid only with specified, known remuneration and a known term, or something serving in place of a term: the distance to be covered when transporting something, or completion of the entire task when work is commissioned. The work must also be described, or there must be an established custom governing the work and service upon which the contracting parties proceed; this then takes the place of a description. This is indicated by the words of Allah, exalted:

“I wish to marry one of these two daughters of mine to you, on condition that you work for me for eight years.” [al-Qasas: 27]

He specified the remuneration and fixed the term but did not describe the service or work, because established custom and practice made that unnecessary for them both. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Whoever hires a worker should inform him of his wages.” He also said: “Whoever hires a worker should hire him for known wages and a known term.” Thus he, peace and blessings be upon him, instructed that the remuneration be specified and the term fixed, but said nothing about describing the work, since established custom and practice may serve in its place and make that unnecessary.

Section

Hiring is a binding contract: its conclusion binds both contracting parties, just as a sale does. It falls into two categories: first, a hire established as an obligation owed by the worker; and second, a hire whose obligation is tied to his person. As for

لهم من الأجر، فعملوا حتى إذا كان حين صلاة العصر قالوا: ما عملنا لك باطل، ولك الأجر الذي جعلت لنا فيه، فقال: أكملوا بقية عملكم فإن ما بقي من النهار شيء يسير فأبوا، واستأجر قوما أن يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتى غابت الشمس واستكملوا أجر الفريقين كليهما، فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور» فصل والإجارة تنقسم على ثلاثة أقسام: جائزة ومكروهة ومحظورة، فالجائزة ما يسلم من الجهل والغرر إلا اليسير منهما المغتفر، وكان في المباح من الأعمال. فصل فلا تجوز الإجارة إلا بأجرة مسماة معلومة وأجل معروف، أو ما يقوم مقام الأجل من المسافة فيما يحمل، أو توفية العمل بتمامه فيما يستعمل، وعمل موصوف أو عرف في العمل والخدمة يدخل عليه المتاجرون فيقوم ذلك مقام الصفة، يدل على ذلك قول الله تعالى: ﴿إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ﴾ [القصص: ٢٧] فسمى الأجرة وضرب الأجل ولم يصف الخدمة والعمل؛ لأن العرف والعادة أغنياهما عن ذلك، وقال رسول الله ﷺ: «من استأجر أجيرا فليعلمه أجره». وقال: «من استأجر أجيرا فليؤاجره بأجر معلوم إلى أجل معلوم». فأمر ﷺ بتسمية الأجرة وضرب الأجل، وسكت عن وصف العمل إذ قد يستغنى عن ذلك بالعرف والعادة اللذين يقومان مقامه. فصل وهي من العقود اللازمة تلزم المستأجرين بالعقد كالبيع سواء، وتنقسم على قسمين، أحدهما: إجارة ثابتة في ذمة الأجير، والثاني: إجارة للذمة في عينه، فأما

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies