Al-Muqaddimāt al-MumahhidātIbn Rush al-Jadd

as of the day of adjudication, in its undyed state. If its value is eighty-five, it is then valued as of that same day in its dyed state. If its value is ninety-five, the buyer may either retain it and recover one-fifth of the price, or return it and recover the entire price, becoming a co-owner of the cloth in the proportion that the difference of ten between the two valuations bears to ninety-five—that is, two nineteenths.

If, however, market prices have fallen, it is not valued in its undyed state as of the day of adjudication, but only in its dyed state. If its dyed value on that day is eighty-five, then, should he return it, he becomes a co-owner of one seventeenth of the cloth. This is the proportion that the difference of five between its dyed value on the day of adjudication and its undyed value on the day of purchase bears to its dyed value on the day of adjudication.

In summary, if market prices have risen, returning the cloth necessarily requires valuing it as of the day of adjudication in both its dyed and undyed states, since the buyer cannot become a co-owner on account of an increase in market prices. If market prices have fallen, it is valued as of the day of adjudication only in its dyed state, and he becomes a co-owner to the extent that its dyed value on that day exceeds its undyed value on the day of purchase, as explained above.

This is the opinion of some jurists versed in legal reasoning, but I find it questionable. Legal analogy requires that the cloth be valued as of the day of adjudication in both its dyed and undyed states, even if market prices have fallen, so that the buyer becomes a co-owner to the extent of the value added by dyeing in either case. This is because market fluctuations do not constitute a material alteration, whether prices rise or fall, and the seller must take back his cloth with any increase or decrease in its value. Just as the increase belongs to him, without the buyer sharing in it except to the extent of the value added specifically by dyeing, so too must he bear the decrease, while the buyer becomes a co-owner to the extent of the value added by dyeing. That share is not reduced because market prices have fallen.

Section

As for the third situation, where the item sold suffers a diminution, this too takes one of five forms: (the first) a diminution due to market fluctuations; (the second) a diminution through a change in the condition of the item sold; (the third) a diminution through a change in the item itself; (the fourth) a diminution involving something of a different kind from the item sold; and (the fifth) a diminution caused by something the buyer has done to the item sold.

A diminution due to market fluctuations is disregarded. The buyer may either return the item without owing anything, or retain it without recovering anything. As for a diminution through a change in the condition of the item sold, examples include buying a female slave and arranging her marriage, or buying a male slave who then marries, commits fornication, or steals

يوم الحكم غير مصبوغ، فإن كانت قيمته خمسة وثمانين، قوم أيضا يوم الحكم مصبوغا؛ فإن كانت قيمته خمسة وتسعين، كان مخيرا بين أن يمسك ويرجع بخمس الثمن، أو يرد ويأخذ جميع الثمن ويكون شريكا في الثوب بما يقع للعشرة التي بين القيمتين من الخمسة والتسعين - وذلك جزآن من تسعة عشر، وإن كانت الأسواق حالت بنقصان، لم يقوم يوم الحكم غير مصبوغ وقوم مصبوغا، فإن كانت قيمته يوم الحكم مصبوغا خمسة وثمانين، كان شريكا في الثوب إن رده بجزء من سبعة عشر - وهو ما تقع الخمسة التي بين قيمته يوم الحكم مصبوغا، وبين قيمته يوم الشراء غير مصبوغ من قيمته يوم الحكم مصبوغا؛ وتحصيل هذا الذي قلناه: أن الأسواق إن كانت حالت بزيادة لم يكن بد أن يقوم في الرد يوم الحكم مصبوغا وغير مصبوغ؛ إذ لا يصح أن يكون شريكا بما زادت الأسواق؛ وإن كانت الأسواق حالت بنقصان لم يقوم يوم الحكم إلا مصبوغا خاصة، وكان شريكا بما زادت قيمته يوم الحكم مصبوغا على قيمته يوم الشراء غير مصبوغ، على ما ذكرناه؛ وهذا قول بعض أهل النظر - وفيه عندي نظر، والقياس أن يقوم يوم الحكم مصبوغا وغير مصبوغ، وإن حالت الأسواق بنقصان، فيكون شريكا بما زاد الصبغ على كل حال، لأن حوالة الأسواق ليس بفوت في الزيادة ولا في النقصان، ويلزم البائع أن يأخذ ثوبه بزيادته ونقصانه، فكما تكون له الزيادة، ولا يشاركه بها المبتاع، وإنما يشاركه بما زاد الصبغ خاصة، فكذلك يكون عليه النقصان ويشاركه المبتاع بما زاد الصبغ ولا ينقص من ذلك بسبب نقصان حوالة الأسواق. فصل وأما الحال الثالثة وهو أن يدخل المبيع نقصان، فإن النقصان أيضا لا يخلو من خمسة أوجه (أحدها) نقصان بحوالة الأسواق، (والثاني) نقصان بتغير حال المبيع، (والثالث) نقصان بتغير عين المبيع، (والرابع) نقصان من غير جنس المبيع، (والخامس) بما أحدثه المبتاع في المبيع؛ فأما النقصان بحوالة الأسواق فلا يعتبر به، وهو مخير بين أن يرد ولا شيء عليه، أو يمسك ولا شيء له، وأما النقصان بتغير حال المبيع مثل أن يشتري الأمة فيزوجها أو العبد فيتزوج، أو يزني أو يسرق

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies