Al-Muqaddimāt al-MumahhidātIbn Rush al-Jadd

Mālik’s position in al-Mudawwana, in its third Book of Advance-Payment Sales. It has also been said that absent merchandise may be sold only on the basis of inspection or description. The Book of Uncertainty contains evidence for this position, which is the sound view supported by analogical reasoning.

As for stipulating advance payment when such goods are purchased by description, this is impermissible if they are far away. Mālik’s statements differ, however, when they are nearby: in al-Mudawwana he permits it, whereas in al-Muwatta’ he prohibits it. The latter is also Ibn Wahb’s transmission from Mālik in his Muwatta’, and Ibn al-Qāsim’s transmission from him in the original record of his oral teachings. This applies when the goods are purchased on the basis of a description supplied by an informant or messenger. If, however, they are purchased on the basis of their owner’s description, advance payment may not be stipulated under any circumstances, whether they are nearby or far away.

As for real estate, advance payment may be stipulated whether it is nearby or far away, again provided that it is not purchased on the basis of its owner’s description. This is what Ashhab transmitted from Mālik, and it explains the statements in al-Mudawwana and elsewhere. The remaining rulings concerning the purchase of absent goods will be discussed in their appropriate places in this book, Allah willing. Success comes from Allah, glorified and exalted be He.

قول مالك في المدونة في السلم الثالث منها وقد قيل: إن البيع في العروض المغيبات لا يجوز إلا برؤية أو بصفة، وفي كتاب الغرر دليل على هذا القول وهو الصحيح الذي يحمله القياس، وأما النقد فيها بشرط إذا اشتريت بصفة، فلا يجوز في البعيد الغيبة، واختلف قول مالك في ذلك إذا كانت قريبة الغيبة، فله في المدونة أن ذلك جائز، وله في الموطأ أن ذلك لا يجوز، وهي رواية ابن وهب عن مالك في موطئه، ورواية ابن القاسم عنه في أصل سماعه؛ وهذا إذا اشتراها بصفة المخبر والرسول، وأما إذا اشتراها بصفة صاحبها فلا يجوز النقد فيها بشرط على حال، قربت الغيبة أو بعدت؛ وأما الرباع فاشتراط النقد فيها جائز - قربت غيبتها أو بعدت، وذلك أيضا إذا لم يشترها بصفة صاحبها، كذلك روى أشهب عن مالك وهو تفسير لما في المدونة وغيرها، وبقية أحكام شراء الغائب يأتي التكلم عليها في مواضعها من الكتاب، إن شاء الله، وبالله ﷾ التوفيق.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies