Al-Muqaddimāt al-MumahhidātIbn Rush al-Jadd

Section

Prohibited sales fall into two categories: those prohibited on account of a person’s right, and those prohibited on account of Allah Most High’s right. Sales prohibited on account of a person’s right are subject to the approval of the person whose right occasioned the prohibition. Those prohibited on account of Allah Most High’s right fall into four categories: (First) sales prohibited because of their connection with something forbidden by Islamic law, without being directly covered by a prohibition or breaching any condition required for their validity. (Second) sales directly covered by a prohibition, without breaching any condition required for their validity. (Third) sales that breach a condition of their validity. (Fourth) sales with stipulations, which jurists call buyūʿ al-thunyā.

Section

The first category comprises sales prohibited because of their connection with something forbidden, without being directly covered by a prohibition or breaching any condition of their validity. An example is someone who sells before performing the prayer, so near the end of its prescribed time that he can perform only one unit of prayer before it expires, knowing that engaging in the sale will cause him to miss the entire remaining time. Other examples include buying and selling on usurped premises and similar transactions. A sale conducted in this manner is unlawful, prohibited, and impermissible. Nevertheless, if it takes place, there is agreement that it is not rescinded, whether or not the item remains available for restitution.

An exception concerns sales of this kind in which the reason for the prohibition persists as long as the item sold is retained. Examples include a Christian’s purchase of a copy of the Quran or a Muslim slave, or the purchase of a debt owed by someone with the intention of harming him. One view is that the sale is rescinded because the reason for the prohibition persists after the sale. Another is that it is not rescinded, and that the reason for the prohibition is removed by having what was purchased compulsorily resold.

Section

As for the second category, namely sales directly covered by a prohibition without breaching any of the conditions

فصل وأما البيوع المحظورة فإنها تنقسم إلى قسمين، أحدهما ما كان محظورا لحق آدمي، والثاني ما كان محظورا لحق الله تعالى؛ فأما ما كان منها محظورا لحق آدمي، فإنها موقوفة على إجازة من حظرت لحقه. وأما ما كان منها محظورا لحق الله تعالى، فإنها تنقسم إلى أربعة أقسام، (أحدها) ما كان محظورا لتعلقه بالمحظور في الشرع دون أن يطابقه نهي أو يخل فيه بشرط من الشرائط المشترطة في صحته. (والثاني) ما طابقه النهي ولم يخل فيه بشرط من الشرائط المشترطة في صحته. (والثالث) ما أخل فيه بشرط من شرائط صحته. (والرابع) بيوع الشروط وهي التي يسميها الفقهاء بيوع الثنيا. فصل فأما القسم الأول وهو ما كان محظورا لتعلقه بالمحظور دون أن يطابقه نهي أو يخل فيه بشرط من شرائط صحته، مثل أن يبيع قبل الصلاة في آخر وقتها بقدر ما لا يدرك قبل تمامه إلا ركعة من الصلاة، ويعلم أنه يفوته جميع الوقت باشتغاله بالبيع، ومثل البيع والشراء في موضع مغصوب وما أشبه ذلك، فإن البيع على هذا الوجه حرام محظور غير جائز، إلا أنه إذا وقع لم يفسخ، فات أو لم يفت، باتفاق، إلا ما كان من هذا النوع علة الحظر فيه باقية ببقاء المبيع، مثل شراء النصراني المصحف والمسلم، أو شراء الدين على الرجل إرادة الإضرار به، فقيل: إنه يفسخ لبقاء علة الحظر فيه بعد البيع، وقيل: إنه لا يفسخ وترفع العلة ببيع المشترى على المشتري. فصل وأما القسم الثاني وهو ما طابقه النهي ولم يخل فيه بشرط من الشرائط

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies