Al-Muqaddimāt al-Mumahhidāt - Ibn Rush al-Jadd - (1/227)

Al-Muqaddimāt al-MumahhidātIbn Rush al-Jadd

And Allah, exalted is He, has made the earth like a basin before him, from which he takes wherever he wills. It has also been said that the Angel of Death has helpers who take souls at his command, after which he himself receives them from his helpers. He then delivers the believer’s soul to the angels of mercy and the unbeliever’s soul to the angels of punishment. Thus, the actions of the Angel of Death’s helpers are attributed to him, just as one says that a ruler killed, flogged, or wrote, although he did not do so with his own hands; rather, his helpers acted at his command. Allah, exalted is He, knows best the reality of all this.

Section

The Angel of Death takes the souls of every living creature on land and at sea. The Mu‘tazilah held that the Angel of Death takes human souls, while his helpers take the souls of beasts. This is an arbitrary assertion without evidence or proof, for such a statement can only be established through revealed teaching from one whose authority must be accepted. In the absence of that, the position of Ahl al-Sunnah stands as correct. Allah, exalted is He, has explicitly stated that the Angel of Death takes human souls, and His designation “the Angel of Death” establishes that he takes the soul of every living creature, whether jinn, human, or otherwise. This is because “death” is a general term encompassing the entire category; its scope cannot therefore be restricted to some kinds of living creatures rather than others without evidence.

Section

None of this contradicts Allah’s words, exalted is He:

“It is He who takes your souls by night.” [al-An‘ām: 60]

Nor does it contradict His words, exalted is He:

“Allah takes the souls at the time of their death, and those that do not die during their sleep.” [al-Zumar: 42]

For although the Angel of Death takes souls by his Lord’s permission, the One who truly takes them is Allah, Lord of all worlds, the Giver of life and the Bringer of death, the Creator of death and life. The Angel of Death’s part in this is only the acquisition of the act: he performs what Allah has decreed for him, at whose occurrence Allah customarily creates death—and nothing more.

وجعل الله تعالى له الأرض كالطست بين يديه يتناول منها حيث يشاء. وقد قيل: إن ملك الموت له أعوان يتولون قبض الأرواح بأمره ثم يلي هو قبضها منهم، فيرفع روح المؤمن إلى ملائكة الرحمة وروح الكافر إلا ملائكة العذاب، فيكون فعل أعوان ملك الموت مضافا إلى ملك الموت، كما يقال قتل السلطان وجلد وكتب وإن لم يفعل ذلك بيده وإنما فعله أعوان بأمره، والله ﷾ أعلم بحقيقة ذلك كله. فصل فملك الموت يقبض أرواح كل حي في البر والبحر وذهب أهل الاعتزال إلى أن ملك الموت يقبض أرواح بني آدم، وأن أعوانه يقبضون أرواح البهائم، وهذا تحكم بغير دليل ولا برهان، إذ لا يصح أن يقال هذا إلا بتوقيف ممن يصح له التسليم، فإذا عدمنا ذلك صح ما ذهب إليه أهل السنة؛ لأن الله ﵎ قد نص على أن ملك الموت يقبض أرواح بني آدم، وقام الدليل من قَوْله تَعَالَى ملك الموت على أنه يقبض روح كل حي من الجن والإنس وغيرهم؛ لأن الموت اسم عام مستغرق للجنس، فلا يصح أن يخصص في بعض أنواع الحيوان دون بعض إلا بدليل. فصل وليس ينافي شيء من هذا قول الله ﵎. ﴿وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ﴾ [الأنعام: ٦٠]، وقول الله ﵎: ﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا﴾ [الزمر: ٤٢]؛ لأن ملك الموت وإن كان قابض الأرواح ومتوفي الأنفس بإذن ربه، فالقابض على الحقيقة والمتوفي هو الله رب العالمين المحيي المميت خالق الموت والحياة، وإنما لملك الموت في ذلك الكسب بفعل ما قدره الله عليه مما أجرى الله العادة أن يخلق الموت عنده لا غير.