Al-Muqaddimāt al-MumahhidātIbn Rush al-Jadd

a man who makes an advance payment to two men on condition that each guarantees the other’s liability. This is permissible because it involves no contractual uncertainty. In partnerships based on mutual liability, however, the very purpose is for each partner to guarantee half the liability arising from whatever the other purchases without his permission or knowledge. This involves the gravest contractual uncertainty.

The Book of Invalid Sales prohibits an arrangement involving less uncertainty than this: two men selling their respective commodities to one man on condition that each guarantees the other’s liability. This is impermissible because neither knows the extent of the liability he assumes on the other’s behalf: one man’s commodity may be claimed by its rightful owner while the other’s is not. If either commodity is so claimed, the amount recoverable under the guarantee remains unknown until a valuation is made. Moreover, the two sellers were not joint owners of what they sold. In partnerships based on mutual liability, neither partner knows at all the extent of the liability he assumes on the other’s behalf, since he guarantees whatever the other purchases without his permission or knowledge.

Some have regarded this ruling in the Book of Invalid Sales as conflicting with the ruling in the Book of Partnerships permitting two men to purchase a commodity on credit on condition that each guarantees the other’s liability. They base this on the explanation given for the ruling in the Book of Invalid Sales: the purchaser buys from one seller only on condition that he guarantees the other’s liability. Thus, he buys from the solvent seller on condition that the latter guarantees what the other owes him. Yet, in the case in the second Book of Advance Sales, he likewise makes an advance payment to one of the two only on condition that he guarantees the other’s liability. Thus, he makes an advance payment to the solvent party on condition that the latter guarantees what the insolvent party owes him.

The correct view is that these rulings are not inconsistent. The distinction is that, in the case in the Book of Invalid Sales, the two sellers, each guaranteeing the other’s liability, were not joint owners of what they sold, nor did either know the extent of the liability he assumed on the other’s behalf. In the case in the Book of Partnerships, the two purchasers, each guaranteeing the other’s liability, jointly own what they purchase, and each knows the extent of the liability he assumes on the other’s behalf. Likewise, in the case in the second Book of Advance Sales, the two recipients of the advance payment, each guaranteeing the other’s liability, jointly own the dinars constituting the advance-sale capital, and each knows the extent of the liability he assumes on the other’s behalf.

The governing principle, therefore, is that when two guarantors each guarantee the other’s liability, this is permissible if they jointly own what they sell or purchase; otherwise, it is impermissible. Accordingly, if two men sell a commodity to one man on condition that each guarantees the other’s liability, this is permissible because they jointly own it and each knows the extent of the liability he assumes on the other’s behalf. This applies whether their shares in it are equal or are not

الرجل يسلم إلى الرجلين على أن كل واحد منهما حميل بما على صاحبه فجاز ذلك إذ لا غرر فيه. وأما شركة الذمم فإنما قصد فيها إلى أن يتحمل كل واحد منهما عن صاحبه بنصف ما يبتاعه بغير إذنه ولا معرفته، وذلك من أعظم الغرر وقد منع في كتاب البيوع الفاسدة ما هو أقل غررا من هذا، وهو أن يبيع الرجلان سلعتيهما من رجل على أن كل واحد منهما حميل بالآخر، فلم يجز ذلك إذ لا يدري كل واحد منهما ما يتحمل به عن صاحبه، إذ قد تستحق سلعة أحدهما ولا تستحق سلعة الأخر. وإن استحقت إحداهما فلا يدري بما يرجع عليه إلا بعد التقويم، وليس هما شريكين فيما باعاه. وشركة الذمم لا يدري كل واحد منهما ما تحمل به عن صاحبه بحال، لأنه إنما تحمل عنه بما يبتاع بغير إذنه ولا علمه. وقد حمل بعض الناس مسألة كتاب البيوع الفاسدة هذه على الخلاف لما في كتاب الشركة من إجازة شراء الرجلين السلعة بالدين على أن كل واحد منهما حميل بما على صاحبه، لتعليله مسألة كتاب البيوع الفاسدة بأن المشتري إنما اشترى من أحدهما على أن يتحمل ما على الآخر، فابتاع من الملي على أن يتحمل له بما على الآخر. ومسألة كتاب السلم الثاني إنما أسلم إلى أحدهما على أن يتحمل له بما على الآخر فأسلم إلى الملي على أن يتحمل له بما على المعدم. والصواب أن ذلك ليس باختلاف من القول. والفرق بينهما أن مسألة كتاب البيوع الفاسدة لم يكن البائعان المتحمل كل واحد منهما بصاحبه شريكين فيما باعاه ولا عرف كل واحد منهما مقدار ما تحمل به عن صاحبه. ومسألة كتاب الشركة المتبايعان المتحمل كل واحد منهما بصاحبه شريكان فيما ابتاعاه، يعرف كل واحد منهما ما تحمل به عن صاحبه. وكذلك مسألة كتاب السلم الثاني المسلم إليهما المتحمل كل واحد منهما بصاحبه شريكان في الدنانير التي هي رأس مال السلم وعرف كل واحد منهما ما تحمل به عن صاحبه. فالأصل في هذا أن الحميلين المتحمل كل واحد منهما بما على صاحبه إذا كانا شريكين فيما باعاه أو ابتاعاه جائز، وإن لم يكونا شريكين لم يجز. فعلى هذا إذا باع رجلان سلعة من رجل على أن كل واحد منهما حميل عن صاحبه جاز ذلك لكونهما شريكين فيها ومعرفة كل واحد منهما بما تحمل به عن صاحبه. وسواء كانت شركتهما فيها على السواء أولم تكن على

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies