Al-Muqaddimāt al-MumahhidātIbn Rush al-Jadd

in which case he receives the customary remuneration for exchanging it or having it minted, and is then awarded the customary partnership share on the resulting proceeds, exactly as with an investment partnership established with merchandise.

Section

The grounds for permitting investment partnerships with unminted gold and silver are that these need not be sold. This was the argument Mālik—may Allah have mercy on him—advanced in Ashhab’s report from him: “People entered into investment partnerships before dinars and dirhams were minted.” Moreover, minting has no bearing on either permissibility or prohibition. The proof is that every ruling applicable to coined gold and silver also applies to them when unminted: unequal exchanges are prohibited within either metal, and deferred exchange is prohibited between the two.

The grounds for prohibiting investment partnerships with them are their similarity to merchandise: people do not use them in buying and selling or otherwise transact with them until they have undergone processing and craftsmanship. This is therefore equivalent to selling merchandise. Ibn Sha‘bān said in al-Zāhī that this is impermissible only because the quality of their gold cannot be precisely determined. This is the stronger argument by analogy. On this reasoning, investment partnerships with unminted gold and silver would also be disapproved of, whether or not unminted metal circulates in the locality.

Section

There is likewise disagreement over investment partnerships established with copper coins: they have been both permitted and disapproved of. Those who permit them liken these coins to gold and silver currency, since they can be used in transactions; those who prohibit them liken them to merchandise. A distinction should be drawn between small and large amounts when determining whether such partnerships are permissible, in keeping with Ibn al-Qāsim’s statement in the second book on advance-payment sales in al-Mudawwana, concerning someone instructed to sell another person’s merchandise who sells it for copper coins. Accordingly, there are three positions on investment partnerships with copper coins: permission; unqualified disapproval, without distinction; and a distinction between small and large amounts. The reasoning behind this last position is clear.

Section

A man should enter into an investment partnership only with someone who knows what is lawful and what is unlawful, and it is not permissible for him

فيكون له أجر مثله في تصريفها أو استضرابها ويرد إلى قراض مثله فيما خرج منها كالقراض بالعروض سواء. فصل ووجه إجازة القراض بتبر الذهب والفضة ألا تباع، ولذلك نزع مالك ﵀ في رواية أشهب عنه فقال قد قارض الناس قبل أن تضرب الدنانير والدراهم، ولأن السكة لا تأثير لها في الجواز، ولا في المنع، بدليل أن كل حكم تعلق على الذهب والفضة إذا كانا مسكوكين يتعلق بهما إذا كانا تبرين من منع التفاضل في الصنف الواحد والنسيئة في الصنفين. ووجه المنع من القراض بهما تشبيههما بالعروض في أن الناس لا يتبايعون بهما أو يتصرفون فيهما إلا بعد علاج وصنعة، فذلك بمنزلة بيع العروض. وقال ابن شعبان في الزاهي إنما لا يجوز ذلك لأنهما لا تضبط كيفية ذهبهما، وهذا أظهر في القياس. وعلى هذا التعليل يكون القراض بتبر الذهب والفضة مكروها أيضا بالبلد الذي يدار فيه التبر، أو لا يدار. فصل وكذلك اختلف في القراض بالفلوس فأجيز وكره. فمن أجاز ذلك شبهها بالعين لإمكان التصريف بها، ومن منع منه شبهها بالعروض. وينبغي أن يفرق في جواز القراض بها بين القليل والكثير على ما وقع لابن القاسم في السلم الثاني من المدونة في الذي يأمر الرجل أن يبيع سلعته فيبيعها بالفلوس. فيأتي على هذا في القراض بالفلوس ثلاثة أقوال .. الإجازة، والكراهة جملة من غير تفصيل، والتفصيل بين القليل والكثير وهو ظاهر في المعنى. فصل ولا ينبغي للرجل أن يقارض إلا من يعرف الحلال من الحرام، ولا يجوز له

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies