Al-Muqaddimāt al-MumahhidātIbn Rush al-Jadd

Fourth: It is the gift’s becoming wholly unavailable for return, whether through death, consumption, or disposal by manumission or otherwise. If only part of it, or even most of it, is lost, however, the giver may reclaim what remains unless he is satisfied with the recompense for his gift. There is no disagreement that, if the gift perishes while in the recipient’s possession, or he makes its return impossible through consumption or manumission, he must pay its value. One view assesses this as of the day the gift was made; another, as of the day possession was taken.

Section

There are two views on whether someone who gives a gift in expectation of recompense must hand it over before receiving that recompense, or need not surrender it until he receives it:

First: This is like a sale, and the giver may withhold his gift until he receives his recompense. This is the explicit position in the Book of Gifts in al-Mudawwanah.

Second: He has no such right, because this is an exchange of generosity and differs from a sale in this respect.

Section

If we hold that the giver must hand over the gift before receiving recompense, the recipient bears the risk of its loss in all cases from the conclusion of the gift contract. The disagreement concerning property withheld pending payment of its price does not apply here. If the gift becomes unavailable for return, the recipient must pay its value as of the day the gift was made, not the day possession was taken; this is agreed upon.

If, however, we hold that the giver need not hand over the gift and may withhold it pending recompense, the disagreement over who bears its loss before possession is taken is the same as that concerning property withheld pending payment of its price. One view is that the seller bears the loss in all cases and remains obliged to deliver the property in full. Another is that the buyer bears the loss if the property’s destruction is established by evidence; if it is not established and the seller merely claims that it has perished, his claim is not accepted, as with pledged property. This is Ibn al-Qāsim’s position. A further view is that the buyer bears the risk in all cases from the conclusion of the contract; even if the property’s destruction is not established, the seller’s claim that it has perished is accepted. This is one of Mālik’s two views in the Book of Defects

والرابع: أنه فوات العين جملة بموت أو استهلاك أو تفويت بعتق أو غيره! وأما إن تلف بعضها أو جلها فله أن يأخذ الباقي منها إلا أن يرضى من هبته. ولا اختلاف إذا تلفت عينها عند الموهوب له أو أفاتها باستهلاك أو عتق - أن القيمة لازمة له: قيل يوم الهبة، وقيل يوم القبض. فصل واختلف هل يلزم الواهب للثواب دفع الهبة قبل أن يقبض الثواب أم لا يلزمه أن يسلمها حتى يقبض ثوابه على قولين: أحدهما: أن ذلك كالبيع وللواهب أن يمسك هبته حتى يقبض ثوابه - وهو نص ما في كتاب الهبة من المدونة. والثاني: أن ذلك ليس له، لأنه مكارمة مخالفة للبيع في ذلك. فصل فإذا قلنا إن الواهب يلزمه تسليم الهبة قبل أن يقبض الثواب فضمانها بعقد الهبة من الموهوب له على كل حال ولا يدخل فيها من الاختلاف ما يدخل في المحبوسة بالثمن وتلزمه القيمة إن فاتت يوم الهبة لا يوم القبض باتفاق؛ وأما إذا قلنا إنه لا يلزمه تسليم الهبة، وأن له أن يمسكها بالثواب؛ فالاختلاف في مصيبتها ممن تكون قبل القبض. كالاختلاف في المحبوسة بالثمن؛ فقيل إنها من البائع على كل حال وأن عليه فيها حق توفية. وقيل إن ضمانها من المشتري إن عرف هلاكها بالبينة، وإن لم يعرف ذلك وادعاه البائع لم يصدق في ذلك كالرهن - وهو مذهب ابن القاسم، وقيل إن ضمانها على كل حال من المشتري بالعقد؛ وإن لم يعرف هلاكها فالبائع مصدق في دعواه إياه - وهو أحد قولي مالك في كتاب العيوب

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies