Al-Fatāwā al-DhahabiyyahIbn al-'Uthaymin

another discourse, for then you would be like them.” (al-Nisa 140)

The Prophet ﷺ also said, “Whoever among you sees an evil must change it with his hand; if he cannot, then with his tongue; and if he cannot, then with his heart.” (1) The employee who works for them neither alters the wrong with his hand, nor with his tongue, nor even with his heart, and therefore he is disobeying the Messenger of Allah ﷺ.

***

Question 15: What is the ruling on using checks in the sale of gold when the checks are payable at the time of sale, given that some gold dealers resort to checks for fear that their cash might be stolen?

Answer: It is impermissible to use checks in the sale of gold or silver, because checks do not constitute actual possession (qabḍ); they are no more than a document of transfer. The proof is that if the person to whom the check was given were to lose it, he would return to the issuer to demand the price, whereas if he had

(1) Narrated by Muslim, *Book of Faith*, chapter: “Clarifying that forbidding evil is part of faith,” hadith no. 49.
حديث غيره إنكم إذاً مثلهم) (النساء: ١٤٠) ولقول النبي ﷺ: (من رأى منكم منكرا فلغيره بيده فإن لم يستطيع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه) (١) . والعامل عندهم لم يغير لا بيده ولا بلسانه ولا بقلبه فيكون عاصيا للرسول ﷺ. *** السؤال الخامس عشر: ما حكم التعامل بالشيكات في بيع الذهب إذا كانت مستحقة السداد وقت البيع حيث إن بعض أصحاب الذهب يتعامل بالشيكات خشية على نفسه ودراهمه أن تسرق منه؟ الجواب: لا يجوز التعامل بالشيكات في بيع الذهب أو الفضة , وذلك لأن الشيكات ليست قبضا وإنما هي وثيقة حوالة فقط بدليل أن هذا الذي أخذ الشيك لو ضاع منه لرجع على الذي أعطاه إياه , ولو كان
(١) رواه مسلم كتاب الإيمان، باب بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان رقم (٤٩) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies