al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-TahawiyyahSalih Al-Fawzan

our Lord—glorified and exalted—is characterized by the attributes of pure oneness. He is marked by the qualities of absolute singularity; no creature resembles Him in any respect. He is exalted above limits and endings, above parts, limbs, and instruments.

We therefore affirm for Him whatever He affirmed for Himself and whatever His Messenger affirmed for Him, without resemblance or comparison, and without negation or probing into the how. This is the straight, balanced path.

Allah, exalted is He, has no peer, no equal, and no counterpart.

The attributes of oneness mean that Allah is One without partner—neither in His lordship, nor in His divinity, nor in His names and attributes; in all these realities He is uniquely One.

“He is characterized,” that is, He is described with the attributes of perfection and the qualities of majesty that none of His creation shares with Him. His names and attributes are His alone and befit Him, while the names and attributes of created beings belong to them and befit them. With this clarity, the truth stands out and one is freed from the ways of both the deniers and the anthropomorphists.

As for the phrase about “limits,” it is somewhat general. If by limits one means created confines, then Allah is far above such limits and above indwelling within created things. But if by limits one means the uncreated limit—namely, His exalted height—then this is affirmed for Allah, majestic and sublime. One does not declare Allah free of height, for it is real; this has nothing to do with created confines or spatial directions.

فإن ربنا جل وعلا موصوف بصفات الوحدانية: منعوت بنعوت الفردانية. ليس في معناه أحد من البرية: وتعالى عن الحدود والغايات، والأركان والأعضاء والأدوات: ــ ثبته لنفسه له رسوله، من غير تشبيه ولا تمثيل، ومن غير تعطيل ولا تكييف، هذا هو الصراط المستقيم المعتدل. فالله ﷾ لا شبيه له، ولا مثيل ولا عديل له، ﷾. صفات الوحدانية بأن الله واحد لا شريك له، لا في ربوبيته ولا في ألوهيته، ولا في أسمائه وصفاته، فهو واحد في كل هذه الحقائق. منعوت، أي: موصوف بصفات الكمال، ونعوت الجلال، التي لا يشبهه فيها أحد من خلقه، بل أسماؤه وصفاته خاصة به ولائقة به، وصفات المخلوقين وأسماء المخلوقين خاصة بهم ولائقة بهم، وبهذا يتضح لك الحق والصواب، وتبرأ من طريقة المعطلة ومن طريقة المشبهة. هذا فيه إجمال: إن كان يريد الحدود المخلوقة فالله منزه عن الحدود والحلول في المخلوقات، وإن كان يريد بالحدود: الحدود غير المخلوقة، وهي جهة العلو، فهذا ثابت لله جل وعلا وتعالى، فالله لا ينزه عن العلو، لأنه حق، فليس هذا من باب الحدود ولا من باب الجهات المخلوقة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies