al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-TahawiyyahSalih Al-Fawzan

and Majestic.

In this verse—“looking toward their Lord” ⦗75:22-23⦘—the verb is governed by the preposition ilā (“to”).

When naẓara occurs on its own, without any preposition, it signifies waiting or delaying. Allah says: “On that Day the hypocrite men and women will say to those who believe, ‘Wait for us (unẓurūnā) so that we may glean some of your light.’” ⦗57:13⦘ Here, unẓurūnā means “hold up for us so that we may be illuminated by your light,” for the hypocrites’ light will be extinguished—Allah’s refuge is sought—leaving them in darkness. They will therefore plead with the believers to pause so they can borrow some of their light. Likewise, in His statement: “What are they waiting for except that Allah should come to them…?” ⦗2:210⦘, the meaning is: they await the coming of the Lord on the Day of Resurrection to pass judgment among His servants.

When the verb is followed by the preposition fī, it conveys reflection and contemplation, as in: “Have they not looked into the kingdom of the heavens and the earth…?” ⦗7:185⦘—meaning, have they not pondered Allah’s higher and lower creations and deduced from them the Creator’s power and His sole right to be worshipped?

In short, because the verb here is followed by ilā, its sense is direct seeing and beholding.

Allah also says: “For those who excelled in goodness there is al-ḥusnā and even more besides.” ⦗10:26⦘ The Prophet ﷺ explained that al-ḥusnā denotes Paradise, while “the extra” refers to

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ وجل. وفي هذه الآية: (إلى ربها ناظرة) [القيامة: ٢٢، ٢٣] معداة بـ (إلى) . وإذا عُدي النظر بنفسه وبدون واسطة فمعناه التوقف والانتظار: (يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم) [الحديد: ١٣] ، (انظرونا) أي: انتظرونا من أجل أن نستضيء بنوركم؛ لأن المنافقين ينطفئ نورهم والعياذ بالله، فيبقون في ظلمة، فيطلبون من المؤمنين أن ينتظروهم حتى يقتبسوا من نورهم. وقوله تعالى: (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله) [البقر: ٢١٠] أي: ما ينتظرون إلا مجيء الرب يوم القيامة لفصل القضاء بين عباده. وإذا عُدي النظر بفي فمعناه التفكر والاعتبار، كما قال تعالى: (أولم ينظروا في ملكوت السموات والأرض) [الأعراف: ١٨٥] ، أي: يتفكروا في مخلوقات الله العلوية والسفلية، ويستدلون بها على قدرة الله الخالق ﷾ واستحقاقه للعبادة. الحاصل: أن النظر هنا عُدي بـ (إلى) ومعناه: الرؤية والمعاينة. وقال ﷾: (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) [يونس: ٢٦] فسر النبي ﷺ (الحسنى) بأنها الجنة، وفسر (الزيادة) بأنها

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies