al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-TahawiyyahSalih Al-Fawzan

—authentic, mass-transmitted reports (1). Therefore the author declares: “The vision is real,” that is, it is established by the Qur’an, the Sunnah, and the unanimous agreement of Ahl al-Sunnah wa’l-Jamāʿah, early and late; only the innovators and adherents of deviant schools have denied it.

The believers will thus behold their Lord, as He, exalted is He, says: “Faces on that Day will be radiant, looking toward their Lord.” ⦗75:22-23⦘ These are the faces of the believers: “radiant” (nāḍirah) comes from naḍrah, meaning beauty and splendor—“You will recognize in their faces the radiance (naḍrah) of bliss.” ⦗83:24⦘ As for “looking” (nāẓirah), it signifies direct sight with the eyes; one says, “I looked (naẓartu) at such-and-such,” meaning “I saw it.” The verb naẓara appears in several senses in the Book of Allah, but when it is followed by the preposition ilā it denotes visual beholding: “Do they not look at the camels, how they are created—and at the sky, how it is raised…” ⦗88:17-18⦘, that is, have they not observed with their very eyes these wondrous creatures that testify to the power of Allah, the Mighty

(1) Jarir ibn Abd Allah al-Bajali (may Allah be pleased with him) narrated: “We were with the Prophet (peace and blessings be upon him) when he looked at the moon on a night when it was full and said, ‘Indeed you will see your Lord just as you see this moon; you will not be crowded or harmed in seeing Him…’.” Reported by al-Bukhari, no. 554, and Muslim, no. 633.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ الصحيحة المتواترة عنه ﵊ (١) ، ولذلك قال المصنف: الرؤية حق، أي: ثابتة بالكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة من السلف والخلف، ولم يخالف فيها إلا المبتدعة وأصحاب المذاهب المنحرفة. فالمؤمنون يرون ربهم ﷾ كما قال سبحانه: (وجوه يومئذٍ ناضرة*إلى ربها ناظرة) [القيامة: ٢٢، ٢٣] ، وهي وجوه المؤمنين (ناضره) يعني من النضرة وهي: البهاء والحسن (تعرف في وجوههم نضرة النعيم) [المطففين: ٢٤] وأما (ناظرة) فمعناها: المعاينة بالأبصار، تقول: نظرت إلى كذا، أي: أبصرته، فالنظر له استعمالات في كتاب الله ﷿، إذا عُدّي بـ (إلى) فمعناه المعاينة بالأبصار، (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خُلقت*وإلى السماء كيف رُفعت...) [الغاشية: ١٧، ١٨] ، أي: ألم ينظروا بأبصارهم إلى هذه المخلوقات العجيبة الدالة على قدرة الله عز
(١) فعن جرير بن عبد الله البجلي ﵁ قال: كنا عند النبي ﷺ فنظر إلى القمر ليلة -يعني البدر- فقال: "إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته...". ...أخرجه البخاري رقم (٥٥٤) ومسلم رقم (٦٣٣) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies