al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-TahawiyyahSalih Al-Fawzan

As-Sunnah by Ibn Abi ‘Asim, As-Sunnah by ‘Abd Allah ibn Ahmad ibn Hanbal, As-Sunnah by al-Khallal, ash-Shari‘ah by al-Ajurri, and other similar works.

Among the imams who wrote on the creed of the earliest generations is Imam Abu Ja‘far Ahmad ibn Muhammad ibn Salamah al-Azdi al-Tahawi (1), an Egyptian scholar of the third century. He was called “al-Tahawi” after a village in Egypt, and he composed this succinct, beneficial, and valuable creed.

Roughly seven commentaries have been written on it, yet none is completely free of mistakes, for their authors followed the methodology of the later scholastic theologians; thus their expositions contain observations and points that diverge from what al-Tahawi himself set forth—except for a single commentary, so far as we know, namely the commentary of al-‘Izz ibn Abi al-‘Izz (2), commonly known as Sharh al-Tahawiyyah. He appears to have been a student of Ibn Kathir, and within his work he incorporated selections from the writings of Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah and from the books of Ibn

(1) The lofty imam, eminent ḥadith master of Egypt and its jurist, distinguished himself in ḥadith and fiqh, gathering and authoring numerous works. He was a reliable, firmly grounded, intelligent scholar, the like of whom was not left behind. Anyone who consults his writings will recognize his scholarly stature and the breadth of his learning. He died in 321 AH (933 CE). See: Siyar Aʿlam al-Nubalāʾ, 15/27–33. (2) He is the distinguished imam Ṣadr al-Dīn Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn ʿAlāʾ al-Dīn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Abī al-ʿIzz al-Ḥanafī al-Adhruʿī al-Ṣāliḥī. He was raised in a prominent family, studied under the ḥadith master Ibn Kathīr, and championed the views of Ibn Taymiyya and Ibn al-Qayyim—may Allah have mercy on them all.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ السنة لابن أبي عاصم، وكتاب السنة لعبد الله بن أحمد بن حنبل، والسنة للخلال، والشريعة للآجري، وغير ذلك. ومن جملة هؤلاء الأئمة الذين كتبوا في عقيدة السلف: الإمام أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي (١) ، من علماء القرن الثالث بمصر، وسمي بالطحاوي نسبة لبلدة في مصر، فكتب هذه العقيدة المختصرة النافعة المفيدة. وكتبت عليها شروح، حوالي سبعة شروح، ولكن لا تخلو من أخطاء؛ لأن الذين ألفوها كانوا على منهج المتأخرين، فلم تخل شروحهم من ملاحظات ومخالفة لما في عقيدة الطحاوي، إلا شرحاً واحداً فيما نعلم، وهو شرح العز بن أبي العز ﵀ (٢) ، المشتهر بشرح الطحاوية، وهذا من تلاميذ ابن كثير فيما يظهر، وقد ضمن شرحه هذا منقولات من كتب شيح الإسلام ابن تيمية، ومن كتب ابن
(١) الإمام العلامة الحافظ الكبير محدث الديار المصرية وفقيهها، برز في علم الحديث والفقه وجمع وصنف، وكان ثقة ثبتاً فقيهاً عاقلاً لم يخلف مثله، ومن نظر في تواليف هذا الإمام علم محله من العلم وسعة معارفه، توفي سنة ٣٢١هـ رحمه الله تعالى. انظر: سير أعلام النبلاء (١٥/٢٧-٣٣) . (٢) هو الإمام العلامة صدر الدين أبو الحسن علي بن علاء الدين علي بن محمد بن أبي العز الحنفي الأذرعي الصالحي نشأ ﵀ في أسرة ذات نباهة وذكر وتتلمذ على الحافظ ابن كثير ونصر أقوال ابن تيمية وابن القيم ﵏ جمعياً.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies