al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-TahawiyyahSalih Al-Fawzan

Between Presumption and Despair:

Likewise, this too is part of the creed of Ahl al-Sunnah wa’l-Jamāʿah: it is the middle course between feeling safe from Allah’s devising and despairing of His mercy. They hope for Allah’s mercy, yet they never feel secure from His devising, punishment, or trials; nor do they ever lose hope in His mercy. Thus they unite fear with hope—the very path trodden by the prophets. The Most High says, “Indeed, they used to hasten to good deeds and call upon Us in hope and fear, and they were humbly submissive to Us” (Al-Anbiyāʾ: 90). Such were the prophets: their fear of Allah did not drive them to despair of His mercy. He also says, “None despairs of the relief of Allah except the disbelieving people” (Yūsuf: 87), and, “Who despairs of the mercy of his Lord except those who are astray?” (Al-Ḥijr: 56). Conversely, their hope in Allah never led them to feel secure from His devising, for the Almighty says, “Do they then feel secure from Allah’s devising? None feels secure from Allah’s devising except the losers” (Al-Aʿrāf: 99).

Thus Abraham, the father of the prophets, prayed, “Keep me and my children away from worshipping idols” (Ibrāhīm: 35). Abraham did not feel safe concerning himself; he feared temptation, for he was human.

Therefore no one should feel secure about himself and say, “I am a righteous man.” Rather, he should fear for his own soul while never despairing of Allah’s mercy, for the Exalted says, “Say, ‘O My servants who have transgressed against themselves, do not despair of the mercy of Allah. Surely Allah forgives sins…’”

وبين الأمن والإياس: ــ كذلك، هذا من عقيدة أهل السنة والجماعة، وهو الوسط بين الأمن من مكر الله والإياس من رحمته، فهم يرجون رحمة الله، ولا يأمنون من مكر الله، ولا من العذاب والفتنة، لكن لا يقنطون من رحمة الله، فيجمعون بين الخوف والرجاء، وهو ما كان عليه الأنبياء، قال سبحانه: (إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغباً ورهباً وكانوا لنا خاشعين) [الأنبياء: ٩٠] ، فهؤلاء هم الأنبياء، فخوفهم من الله لم يحملهم على القنوط من رحمة الله، قال سبحانه: (إنه لا يأيئس من روح الله إلا القوم الكافرون) [يوسف: ٨٧] ، وقال سبحانه: (ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون) [الحجر: ٥٦] ، وأيضاً: رجاؤهم من الله لم يحملهم على الأمن من مكر الله، قال سبحانه: (أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون) [الأعراف: ٩٩] . فإبراهيم أبو الأنبياء يقول: (واجنبني وبني أن نعبد الأصنام) [إبراهيم: ٣٥] فإبراهيم ما أمن على نفسه، ولكنه خاف الفتنة؛ لأنه بشر. فلا يأمن الإنسان على نفسه ويقول: أنا رجل صالح، بل يخاف على نفسه، مع عدم القنوط من رحمة الله، قال تعالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies