al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-TahawiyyahSalih Al-Fawzan

believers fight, then reconcile them; but if one of them transgresses against the other, fight the one that is transgressing until it returns to Allah’s command.” (Q 49:9)

We fight the unbelievers in order to spread monotheism and suppress polytheism.

Combat against the unbelievers is of two kinds:

  1. Defensive fighting. This applies when the Muslims are weak. If an enemy overruns their lands, it becomes obligatory upon everyone capable of bearing arms to repel the invader and defend their territory.

  2. Offensive fighting. When the Muslims are strong, they advance into the enemy’s land, invite them to Allah, and—if the invitation is refused—fight them so that Allah’s word may be exalted: “Fight them until there is no persecution and religion is entirely for Allah.” (Q 8:39)

Ibn al-Qayyim (d. 751 AH) stated that jihad progressed through stages:

Stage One: At first it was forbidden. This was when the Prophet ﷺ and the Muslims were in Mecca, and they were commanded to withhold their hands, establish prayer, and give zakah: “Have you not seen those to whom it was said, ‘Restrain your hands, establish prayer, and give zakah’?” (Q 4:77). The prohibition stood because the Muslims had neither state nor strength. Allah instructed His Prophet to be patient, to pardon, and to wait for relief. Anyone who fought during this stage would have disobeyed Allah and His Messenger, for combat at that time would only have harmed the Muslims, their call to Islam, and

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ إلى أمر الله) [الحجرات: ٩] . وقتال الكفار من أجل نشر التوحيد، وقمع الشرك. وقتال الكفار على نوعين: النوع الأول: قتال دفاع، وهذه الحالة تكون في حالة ضعف المسلمين، فإنه إذا داهم العدو بلادهم وجب عليهم قتالهم، فيجب على جميع من يحمل السلاح قتالهم؛ من أجل دفع العدو عن أرضهم. النوع الثاني: قتال طلب، وذلك إن كان المسلمون أقوياء، فإنهم يغزون العدو في بلادهم، ويدعونهم إلى الله، فإن أجابوا وإلا قاتلوهم من أجل إعلاء كلمة الله (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله) [الأنفال: ٣٩] . ذكر ابن القيم ﵀ أن الجهاد مر بمراحل: المرحلة الأولى: كان منهياً عنه فيها، وهذا يوم كان النبي ﷺ والمسلمون بمكة، فكانوا مأمورين بكف الأيدي وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة (ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) [النساء: ٧٧] ، فالمنع لأن المسلمين لا يستطيعون وليس لهم دولة ولا قوة، وكان الله يأمر نبيه بالصبر والصفح والانتظار، إلى أن يأتي الفرج، ومن قاتل في هذه المرحلة فإنه يكون قد عصى الله ورسوله؛ لأنه يترتب على القتال في هذه المرحلة الإضرار

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies