al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-TahawiyyahSalih Al-Fawzan

After setting out these grave and momentous issues, he entreated Allah for firmness, asking that He not let him go astray together with the people of these deviations and errant doctrines. This, in itself, is true understanding and wisdom: a person must never be duped by his own learning and say, “I already know monotheism and sound creed; no danger threatens me.” That is self-conceit. Rather, he ought to fear an evil end and fear slipping into misguidance, dreading that he might be taken in by the people of error. How many who once stood balanced have later swerved—especially when trials grow intense! A man may greet the morning as a Muslim and reach nightfall a disbeliever, or spend the evening a believer and awake a disbeliever, selling his religion for some paltry share of this world, as the authentic hadith states (1).

When tribulations strike, one should beg Allah for steadfastness (2) and must not say, “I am not…"

(1) Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Hasten to perform good deeds before trials come like patches of a dark night: a man may rise in the morning a believer and be an unbeliever by evening, or go to bed a believer and wake up an unbeliever, selling his religion for a share of this world.” Recorded by Muslim, no. 118. (2) Jabir, may Allah be pleased with him, reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to say, “O Muqallib al-qulub (Turner of the hearts), keep my heart firm upon Your religion.” We said, “O Messenger of Allah, do you fear for us when we have already believed in what you have brought?” He replied, “Yes, for the hearts are between two fingers of Allah; He turns them as He wills.” Related by al-Tirmidhi, no. 2145; Ibn Majah, no. 3834; and al-Hakim, 1/525–526, 4/321, who declared it authentic, a verdict endorsed by al-Dhahabi. Al-Tirmidhi classed it as hasan (sound). Muslim also narrates, on the authority of Abdullah ibn Amr ibn al-As, may Allah be pleased with them both, that he heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: “The hearts of all the children of Adam are between two fingers of al-Rahman (the Most Merciful), as though they were one heart; He directs them as He wills.” The Prophet then said, “O Musarrif al-qulub (Disposer of the hearts), turn our hearts toward Your obedience.” Recorded by Muslim, no. 2654.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ إنه لما ذكر هذه المسائل العظيمة الخطيرة سأل الله التثبيت، ألا يضله الله مع أصحاب هذه الضلالات وأصحاب هذه المقالات الضالة، فهذا من الفقه والحكمة؛ أن الإنسان لا يغتر بعلمه، ويقول: أنا أعرف التوحيد وأعرف العقيدة، وليس عليّ خطر، هذا غرور بل عليه أن يخاف من سوء الخاتمة والضلال، يخاف أن ينخدع بأهل الضلال، كم من معتدل انحرف، خصوصاً إذا اشتدت الفتن، يصبح الرجل مسلماً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً، ويبيع دينه بعرض من الدنيا، كما صح الحديث بذلك (١) . الفتن إذا جاءت يسأل الإنسان الله الثبات (٢) ، ولا يقول: أنا لست
(١) فعن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً، أو يمسي مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا" أخرجه مسلم (رقم١١٨) . (٢) فعن جابر ﵄ قال: كان رسول الله ﷺ يقول: "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك" فقلنا: يا رسول الله تخاف علينا وقد آمنا بما جئت به؟ فقال: "نعم، إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء". ...أخرجه الترمذي (رقم٢١٤٥) وابن ماجه (رقم٣٨٣٤) والحاكم ١/٥٢٥-٥٢٦، ٤/٣٢١ وصححه ووافقه الذهبي. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. ...وقد أخرجه مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن، كقلب واحد، يصرفه حيث يشاء". ثم قال رسول الله ﷺ: "اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك" أخرجه مسلم (رقم٢٦٥٤) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies