al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-TahawiyyahSalih Al-Fawzan

He sought, through the mere fantasy of his mind, to probe the Unseen—an utterly hidden secret—and came back with words that turn him into a lying, sinful fabricator. The ʿarsh (Throne) and the kursī (Footstool) are realities.

For decree and destiny are Allah’s own secret in His creation; do not search into them, nor are you charged with doing so. You have only been charged with action, obedience, and compliance.

Accordingly, every statement he makes and every investigation he undertakes is sheer fabrication—falsehood and sin, Allah’s refuge is sought—because he has done what he was not commanded to do and intruded into what is not his affair.

Allah, exalted is He, created the heavens, the earth, the kursī, and the ʿarsh; all are creatures of Allah. The heavens are above the earth; above the heavens lies the ocean; above the ocean is the kursī; and above the kursī is the ʿarsh, the loftiest of all created things. As the hadith says: “The seven heavens, in comparison with the kursī, are like seven coins cast into a shield.” That is, despite their vastness and all they contain, the seven heavens, when set against the kursī, resemble seven coins tossed into the round shield a combatant carries—how insignificant a proportion seven coins occupy in such a shield! About this Allah says, “His kursī extends over the heavens and the earth” (Al-Baqarah 2:255). The ʿarsh is greater than the kursī; the kursī in relation to the ʿarsh is like a ring

لقد التمس بوهمه في فحص الغيب سراً كتيماً: وعاد بما قال فيه أفاكاً أثيماً: والعرش والكرسي حق: ــ لأن القضاء والقدر سر الله جل وعلا في خلقه، فلا تبحث عنه، ولا تُكلف بذلك، إنما كُلفت بالعمل والطاعة والامتثال. أي يكون كل كلامه وكل بحثه إفكاً، يعني: كذباً وإثماً -والعياذ بالله- لأنه فعل ما لم يؤمر به، وتدخل فيما ليس من شأنه. الله ﷾ خلق السماوات، وخلق الأرض، وخلق الكرسي، وخلق العرش، كلها مخلوقات لله ﷿، السماوات فوق الأرض، وفوق السماوات البحر، وفوق البحر الكرسي، وفوق الكرسي العرش، فهو أعلى المخلوقات، وذلك كما جاء في الحديث: "إن السماوات السبع بالنسبة للكرسي كسبع دراهم ألقيت في ترس"، يعني: السماوات السبع وعظمها وما فيها -مقارنة بالكرسي- كسبعة دراهم ألقيت في مثل الصحن الذي يتترس به المقاتل، فما نسبة سبعة دراهم في ترس مستدير؟ نسبتها قليلة، وفي ذلك قوله تعالى: (وسع كرسيه السموات والأرض) [البقرة: ٢٥٥] ، والعرش أعظم من الكرسي، فالكرسي بالنسبة إلى العرش كحلقة

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies