Darʾ Taʿâroud al-ʿAql wa-n-NaqlIbn Taimiya

But we do not grant that it is anything over and above the individual members that succeed one another without end. It therefore need not have a cause other than the cause of those individual members.

Let us concede that it is something over and above the individual members. Yet what prevents it from being determined by its constituent members—not in the sense that it is determined by one of them, which would entail what you have stated, but rather through each member being determined by another, without end? On this account, it need not depend on a determining cause outside the totality, nor need the determining cause of the totality determine itself or its own cause.”

He then said in reply:

“Their statement: ‘We do not grant that the concept of the totality is anything over and above the individual members that succeed one another without end.’

We reply: If you mean that the concept of the totality is identical to the concept of each individual member, this is plainly absurd. If, however, you mean the collective configuration formed by individual numerical units, then it is clearly something over and above each individual member, which is what we seek to prove.

Their statement: ‘What prevents the totality from being determined by its constituent members in the manner they have described?’

We reply: Either it is said that the totality is determined by all its constituent members taken together

ولكن لا نسلم أنه زائد على الآحاد المتعاقبة إلى غير النهاية وعند ذلك فلا يلزم أن يكون معللاً بغير علة الآحاد. سلمنا أنه زائد على الآحاد، ولكن ما لمانع أن يكون مترجحاً بآحاد الداخلة فيه، لا بمعنى أنه مترجح بواحد منها ليلزم ما ذكرتموه بل طريق ترجحه بالآحاد الداخلة فيه ترجح كل واحد من الآحاد بالآخر إلى غير النهاية، وعلى هذا فلا يلزم افتقاره إلى مرجح خارج عن الجملة، ولا أن يكون المرجح للجملة مرجح لنفسه ولا لعلته. ثم قال في الجواب: قولهم: لا نسلم أن مفهوم الجملة زائد على الآحاد المتعاقبة إلى غير النهاية. قلنا: إن أردتم أن مفهوم الجملة هو نفس المفهوم من كل واحد من الآحاد فهو ظاهر الإحالة. وإن أردتم به الهيئة الاجتماعية من آحاد الأعداد، فلا خفاء بكونه زائداً على كل واحد من الآحاد، وهو المطلوب. قولهم: ما لمانع من أن يكون الجملة مترجحة بآحادها الداخلة فيها كما قرروه؟ قلنا: إما ان يقال: تترجح الجملة بمجموع الآحاد الداخلة فيها

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies