Darʾ Taʿâroud al-ʿAql wa-n-NaqlIbn Taimiya

Even if it were conceded that such a thing is called composition, his statement:

“Every composite depends on something other than itself”

includes things combined by someone, such as physical compounds made from individual constituents—foods, medicines, drinks, and the like. It also includes things whose parts can be separated, such as human beings, animals, and plants; things whose different sides can be distinguished from one another; and things possessing inseparable attributes. This last meaning is what he intends here.

He may therefore be told:

“In that case, what is meant is that anything possessing an inseparable attribute must have that attribute in order to exist.”

This is true.

Even granting that you call this composition, it is not impossible for a necessary being. Rather, it is necessarily true of it, and the contrary is impossible.

Your statement:

“A composite depends on something other than itself”

means that something possessing an inseparable attribute cannot exist without that attribute, but you have called it a composite,

ولو سلم أن مثل هذا يسمى تركيباً فقوله: (كل مركب مفتقر إلى غيره) يدخل فيه ما ركبه المركب كالأجسام المركبة من مفرداتها من الأغذية والأدوية والأشربة ونحو ذلك، ويدخل فيه ما يقبل تفريق أجزائه كالإنسان والحيوان النبات، ويدخل فيه ما يتميز بعض جوانبه عن بعض، ويدخل فيه الموصوف بصفات لازمة له، وهذا هو الذي أراده هنا. فيقال له: حينئذ يكون المراد أن كل ما كان له صفة لازمة له فلابد في ثبوته من الصفة اللازمة له. وهذا حق. وهب أنك سميت هذا تركيباً فليس ذلك ممتنعاً في واجب الوجود، بل هو الحق الذي لا يمكنه نقيضه. قولك: (المركب مفتقر إلى غيره) معناه أن الموصوف بصفة لازمة له لا يكون موجوداً بدون صفته اللازمة له، لكن سميته مركباً،

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies