Darʾ Taʿâroud al-ʿAql wa-n-NaqlIbn Taimiya

and they also said that it means writing, since transmitted reports and their chains of transmission are recorded in writing. This is because ithāra (a remnant of knowledge) derives from athar (a trace or transmitted report): knowledge conveyed by someone whose statements are accepted is transmitted through chains of transmission and preserved in writing. All of this constitutes traces of that knowledge.

Allah Most High says, describing the hypocrites:

“Have you not seen those who claim to believe in what has been revealed to you and what was revealed before you? They wish to seek judgment from false authorities, although they were commanded to reject them. Satan wishes to lead them far astray. * When they are told, ‘Come to what Allah has revealed and to the Messenger,’ you see the hypocrites turn away from you vehemently. * How will it be when a calamity befalls them because of what their own hands have done, and then they come to you, swearing by Allah, ‘We intended nothing but good and reconciliation’? * Those are the ones whose hearts Allah knows. So turn away from them, admonish them, and speak to them in words that reach their very souls.”
[al-Nisā’: 60–63]

These verses contain various lessons demonstrating the error and hypocrisy of anyone who seeks judgment from something other than the Quran and Sunnah—even if he claims that he wishes to reconcile scriptural evidence with what he himself calls rational arguments, drawn from some of the false authorities among the polytheists and the People of the Book—and other lessons besides,

وقالوا: هي الخط أيضاً، إذ الرواية والإسناد يكتب بالخط، وذلك لأن الإثارة من الأثر، فالعلم الذي يقوله من يقبل قوله يؤثر بالإسناد، ويقيد ذلك بالخط، فيكون ذلك كله من آثاره. وقد قال تعالى في نعت المنافقين {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا * وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا * فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جاؤوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا * أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا} [النساء: ٦٠-٦٣] . وفي هذه الآيات أنواع من العبر الدالة علي ضلال من تحاكم إلي غير الكتاب والسنة، وعلي نفاقه، وإن زعم أنه يريد التوفيق بين الأدلة الشرعية وبين ما يسميه هو عقليات من الأمور المأخوذة عن بعض الطواغيت من المشركين وأهل الكتاب، وغير ذلك من أنواع الاعتبار،

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies