Darʾ Taʿâroud al-ʿAql wa-n-NaqlIbn Taimiya

An example of this involving a relation is that a single column may be to Zayd’s right and then come to be on his left, while Zayd himself has undergone no change.

He said:

This is not correct, for the relation itself has changed: the relation that was one of being on the right has become one of being on the left. What has not changed is the subject of the relation—that is, its bearer, Zayd.

If this is so, and knowledge is itself a relation, then it must change when the thing known changes, just as the column’s relation to Zayd changes in itself, becoming a relation of being on the left after having been one of being on the right.

He said:

In our view, this difficulty is resolved by recognizing that eternal knowledge relates to what exists differently from the way temporally originated knowledge relates to

ومثال ذلك في المضاف: أنه قد تكون الاسطوانة الواحدة يمنة زيد ثم تعود يسرته، وزيد بعد لم يتغير في نفسه. قال: وليس هذا بصادق، فإن الإضافة قد تغيرت في نفسها، وذلك أن الإضافة التي كانت يمنة قد عادت يسرة، وإنما الذي لم يتغير موضع الإضافة، أعني الحامل لها الذي هو زيد. وإن كان كذلك، وكان العلم هو نفس إضافة، فقد يجب أن يتغير عند تغير المعلوم كما تتغير الإضافة: إضافته الاسطوانة إلى زيد عند تغيرها في نفسها، وذلك أنها عادت يسرة بعد أن كانت يمنة. قال: والذي ينحل به هذا الشك عندنا، هو أن يعرف أن الحال في العلم القديم مع الموجود بخلاف الحال في العلم المحدث مع

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies