Darʾ Taʿâroud al-ʿAql wa-n-NaqlIbn Taimiya

or every moving thing in it could move in the direction opposite to that in which it moves, so that a stone could move upwards, fire downwards, eastward motion could be westward, and westward motion eastward.

The second premise is that whatever is contingent is originated and has an originator—that is, an originating agent who gives precedence to one of its two possible states over the other.”

He said:

“As for the first premise, it is rhetorical, resting on first impressions. With regard to some parts of the world, its falsehood is self-evident—for example, that a human being could exist with a constitution other than the one he has. With regard to other parts, the matter is doubtful—for example, whether eastward motion could be westward and westward motion eastward. This is not self-evident, since it could be due to a cause whose existence is not self-evident, or to one of the causes hidden from human beings.

أو يكون حركة كل متحرك منها إلى جهة ضد الجهة التي يتحرك إليها، حتى يمكن في الحجر أن يتحرك إلى فوق، وفي النار أن تتحرك إلى أسفل، وفي الحركة الشرقية أن تكون غربية، وفي الغربية أن تكون شرقية. والمقدمة الثانية أن الجائز محدث وله محدث، أي فاعل محدث صيره بأحد الجائزين أولى منه بالجائز الآخر. قال: فأما المقدمة الأولى فهي خطابية في بادئ الرأي، وهي في بعض أجزاء العالم فظاهر كذبها بنفسها، مثل كون الإنسان موجوداً على خلقه غير هذه الخلقة التي هو عليها، وفي بعضه الأمر فيه مشكوك، مثل كون الحركة الشرقية غربية، والغربية شرقية ، إذ كان ذلك ليس معروفاً بنفسه، إذ كان يمكن أن يكون ذلك لعلة غير بينة الوجود بنفسها، أو تكون من العلل الخفية على الإنسان.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies