Darʾ Taʿâroud al-ʿAql wa-n-NaqlIbn Taimiya

in eternity past a world consisting of scattered parts moving irregularly. They collided by chance, producing the world in the form you now see. Cycles revolved, successive periods recurred, and composite things came into being.’”

He said:

“I do not regard the proponent of this view as someone who denies the Creator. Rather, he acknowledges the Creator, but attributes the world’s existence to luck and chance, seeking to avoid negation. I have therefore not counted this question among matters of inferential knowledge requiring demonstration. For the sound innate disposition of human beings attests—through its innate, necessary knowledge and immediate intellectual apprehension—to a wise, powerful, all-knowing Creator:

‘Is there any doubt about Allah?’ ‘If you ask them who created them, they will surely say

العالم في الأزل أجزاء مبثوثة تتحرك على غير استقامة فاصطكت اتفاقاً، فحصل منها العالم بشكله الذي تراه عليه، ودارت الأكوار وكرت الأدوار، وحدثت المركبات) . قال: (ولست أرى صاحب هذه المقالة ممن ينكر الصانع، بل هو معترف بالصانع، لكنه يحيل سبب وجود العالم على البخت والاتفاق، احترازاً عن التعطيل، فما عدت هذه المسألة من النظريات التي يقام عليها برهان، فإن الفطرة السليمة الإنسانية شهدت - بضرورة فطرتها، وبديهة فكرتها - على صانع حكيم، قادر عليم: أفي الله شك، {ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies