Darʾ Taʿâroud al-ʿAql wa-n-NaqlIbn Taimiya

He—glory be to Him—then explained that He is the Originator of the heavens and the earth. Origination means creating something without a prior model, unlike generation, which requires a correspondence between the source and its offspring and their being of the same kind.

Origination means creating something by the Creator’s will and power, with the Creator acting alone, without any partner. Generation, by contrast, occurs only through a part of the progenitor, without the exercise of its will or power, and only when another source joins with it.

[Ibn Taymiyyah’s Comment]

Allah Most High says:

“How could He have offspring when He has no wife? He created all things, and He has knowledge of all things.”

He thus explained the impossibility of His having offspring without a wife by saying, “when He has no wife.” For generation requires two sources; nothing in existence can, on its own, generate something. Rather, Allah Most High has created pairs of everything, while He—glory be to Him—is the One who has no mate.

This has been discussed at length elsewhere, where the falsity of the philosophers’ claim, “Only one can proceed from one,” has been explained. They went so far as to say: “Initially, only the intellect proceeded from the Necessary Being; then, through the mediation of the intellect, an intellect, a soul, and a celestial sphere proceeded.”

ثم بين سبحانه أنه مبدع للسماوات والأرض، والإبداع خلق الشيء على غير مثال، بخلاف التولد الذي يقتضي تناسب الأصل والفرع وتجانسهما. والإبداع خلق الشيء بمشيئة الخالق وقدرته، مع استقلال الخالق له وعدم شريك له، والتولد لا يكون إلا بجزء من المولد بدون مشيئته وقدرته، ولا يكون إلا بانضمام أصل آخر إليه. [تعليق ابن تيمية] وقال تعالى: {أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم} ، فبين بطلان كون الولد له من غير صاحبة لقوله: {ولم تكن له صاحبة} ، فإن التولد لا يكون إلا من أصلين، وليس في الموجودات ما يكون وحده مولداً لشيء، بل قد خلق الله تعالى من كل شيء زوجين، وهو سبحانه الفرد الذي لا زوج له. وقد بسط هذا في غير هذا الموضع، وبين فساد قول المتفلسفة الذين يقولون: لا يصدر عن الواحد إلا واحد، حتى قالوا: إن الواجب لم يصدر عنه أولاً إلا العقل، ثم بتوسط العقل صدر عقل ونفس وفلك.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies