Darʾ Taʿâroud al-ʿAql wa-n-NaqlIbn Taimiya

Widely accepted propositions are either necessary propositions; moral teachings conducive to good order, together with matters on which the divine laws agree; propositions arising from dispositions and emotions; or inductive propositions. They are widely accepted either generally or within a particular discipline.

I say: This is not the place for a detailed discussion.....

Ibn Sīnā said:

“As for propositions formed by the estimative faculty, they are false propositions. Yet the human estimative faculty affirms them with great force, since it does not accept their contraries or opposites. This is because the estimative faculty follows sensory perception: whatever does not accord with sensory perception, it does not accept. It is known that if sensible things have principles and foundations, these would precede the sensible things and would not themselves be sensible, and it was not

والمشهورات: إما من الواجبات، وإما من التأديبات الصلاحية، وما تتطابق عليها الشرائع الإلهية، وإما خلقيات وانفعالات، وإما استقرائيات، وهي: إما بحسب الإطلاق، وإما بحسب صناعة. قلت: ليس هذا موضع بسط القول..... قال ابن سينا: (وأما القضايا الوهمية فهي قضايا كاذبة، إلا أن الوهم الإنساني يقضي بها قضاء شديد القوة، لأنه ليس يقبل ضدها ومقابلها، بسبب أن الوهم تابع للحس، فما لا يوافق الحس لا يقبله الوهم، ومن المعلوم أن المحسوسات إذا كان لها مبادئ وأصول كانت تلك قبل المحسوسات، ولم تكن محسوسة، ولم يكن

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies