Darʾ Taʿâroud al-ʿAql wa-n-NaqlIbn Taimiya

who know the Scripture only through mere recitation. Thus you find these people turning away from the Quran and hadith. Among them are groups who do not recite the Quran, such as many of the Rāfidah and the Jahmiyyah; their leaders do not memorize it. Whether they memorize it or not, they do not seek guidance from it. Rather, they either turn away from understanding and reflecting upon it, like the unlettered who know the Scripture only through mere recitation, or distort it through unsound interpretations.

As for hadith, some of them neither know it nor have heard it, and many do not believe it. Even when they believe it, their distortion of it and disregard for it are greater than their distortion of the Quran and disregard for it. Indeed, some groups among them affirm the divine attributes stated in the Quran, whereas, even when they believe a hadith, they do not affirm what it states.

Once it becomes clear that anyone who turns away from the Scripture and opposes it with rational arguments must resort to concealment, lying, distortion, or unlettered ignorance, coupled with a lack of knowledge—and that all these things are blameworthy—it follows that these people are condemned in Allah’s Book, just as Allah condemned their counterparts among the People of the Book. These people and others like them are included in the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him, reliably recorded in the authentic collection:

“You will surely follow the ways of those before you, matching them as closely as one arrow feather matches another. Even if they entered a lizard’s burrow, you would enter it too.”

They asked, “O Messenger of Allah, do you mean the Jews and Christians?”

He replied, “Who else?”

الذين لا يعلمون الكتاب إلا أماني، ولهذا تجد هؤلاء معرضين عن القرآن والحديث، فمنهم طوائف لا يقرون القرآن، مثل كثير من الرافضة والجهمية، لا تحفظ أئمتهم القرآن، وسواء حفظوه أم لم يحفظوه لا يطلبون الهدى منه، بل إما أن يعرضوا عن فهمه وتدبره، كالأميين الذين لا يعلمون الكتاب إلا أماني، وإما أن يحرفوه بالتأويلات الفاسدة. وأما الحديث: فمنهم من لا يعرفه ولم يسمعه، وكثير منهم لا يصدق به، ثم إذا صدقوا به كان تحريفهم له وإعراضهم عنه، أعظم من تحريف القرآن والإعراض عنه، حتى أن منهم طوائف يقرون بما أخبر به القرآن من الصفات، وأما الحديث إذا صدقوا به فهم لا يقرون بما أخبر به. وإذا تبين أن من أعرض عن الكتاب وعارضه بالمعقولات، لا بد له من كتمان أو كذب أو تحريف أو أمية، مع عدم علم، وهذه الأمور كلها مذمومة - دل ذلك على أن هؤلاء مذمومون في كتاب الله، كما ذم الله أشباههم من أهل الكتاب، وأن هؤلاء وأمثالهم دخلوا في قوله صلى الله عليه وسلم الذي ثبت عنه في الصحيح، الذي قال فيه: «لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا يا رسول الله: اليهود والنصارى؟ قال: فمن» .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies