Darʾ Taʿâroud al-ʿAql wa-n-NaqlIbn Taimiya

to them because they are the ones through whom it became manifest, whereas innovations are attributed to their imams because they are the sources from which those innovations arose.

For this reason, the broad principles of the creed that writers on religious doctrines attribute to the people of the Sunnah and the community are the views of Ahmad and other imams of the Sunnah like him.

[Al-Ash‘arī’s statement in al-Ibāna about following Imam Ahmad]

For this reason, Abū al-Hasan al-Ash‘arī said in his book al-Ibāna:

“If someone says, ‘You have rejected the views of the Jahmiyya, the Qadariyya, the Harūriyya, the Rāfida, and the Murji’a. Tell us, then, the position you uphold and the religion you profess,’ he is told:

‘The position we uphold and the religion we profess consist in adhering to the Book of our Lord, the Sunnah of our Prophet, and what has been transmitted from the Companions and their successors. We uphold what Abū ‘Abd Allāh Ahmad Ahmad ibn Hanbal upheld, and we shun whatever contradicts his position, for he is the virtuous imam and the consummate leader through whom

إليهم لأنهم مظاهر بهم ظهرت، وأئمة البدعة تضاف إليهم لأنهم مصادر عنهم صدرت. ولهذا كان جمل الاعتقاد الذي يذكره أهل المقالات عن أهل السنة والجماعة هو قول أحمد وأمثاله من أئمة السنة [كلام الأشعري في الإبانة عن متابعته للإمام أحمد] ولهذا قال أبو الحسن الأشعري في كتابه الإبانة فإن قال قائل: قد أنكرتم قول الجهمية والقدرية والحرورية والرافضة والمرجئة فعرفونا قولكم الذي به تقولون، وديانتكم التي بها تدينون قيل له: قولنا الذي نقول به، وديانتنا التي بها ندين: التمسك بكتاب ربنا، وسنة نبينا، وبما روي عن الصحابة والتابعين، وبما كان يقول به أبو عبد الله أحمد أحمد بن حنبل قائلون، ولما خالف قوله مجانبون، فإنه الإمام الفاضل، والرئيس الكامل، الذي أبان

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies