Darʾ Taʿâroud al-ʿAql wa-n-NaqlIbn Taimiya

Moreover, if their plurality is posited, the absence of that plurality is impossible. Thus, the proof he uses to deny composition entails the affirmation of composition: his proof establishes the opposite of what he seeks to establish. Nothing could demonstrate the falsity of his claim more decisively.

If it is supposed that the aggregate has something besides those individual members, whatever is entailed by that which is necessary must itself be necessary. What remains, then, is a pointless dispute over whether the aggregate, if it is something additional to the number of its members, is necessary only by virtue of that number. For if ten things are posited, each necessary in itself, those ten must certainly be necessary. If each of the ten cannot cease to exist by virtue of itself, then all ten together cannot cease to exist, all the more surely.

If one thing necessary in itself is posited as joined to another thing necessary in itself, this does not introduce any weakness into either. Rather, their very conjunction is, all the more surely, a necessary concomitant of their existence. If their connection to one another is posited as a necessary concomitant of their intrinsically necessary existence, this is not impossible. For, on this supposition, nothing prevents that which is necessary in itself from having necessary things that it entails and necessary things that entail it.

ومع تقدير تعدده يمتنع عدم تعدده فيكون الدليل الذي استدل به على نفي التركيب مستلزماً لثبوت التركيب فيكون دليله يدل على نقيض مطلوبه وهذا أبلغ ما يكون في بطلان قوله. وإن قدر أن للمجموع غير تلك الأفراد فإن ما لزم الواجب كان واجباً ويبقى حينئذ الكلام في أن المجموع إن كان زائدا على العدد غنما وجوبه بالعدد نزاع لا فائدة فيه فإنه إذا قدر عشرة كل منهم واجب بنفسه لزم أن تكون العشرة واجبة قطعاً وإذا كان كل من العشرة لا يقبل العدم لنفسه فالعشرة لا تقبل العدم بطريق الأولى والأحرى. وانضمام الواجب بنفسه إلى الواجب بنفسه إذا قدر ذلك لا يوجب ضعفاً لأحدهما بل نفس ذلك الاجتماع هو من لوازم وجودهما بطريق الأولى والأحرى وإذا قدر أن اتصال بعضها ببعض من لوازم وجودها الواجب بنفسه لم يكن ممتنعاً فإن الواجب بنفسه على هذا التقدير لا يمتنع أن يكون له لوازم وملزومات واجبة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies