Darʾ Taʿâroud al-ʿAql wa-n-NaqlIbn Taimiya

must persist and cannot cease to exist. Some people allow a particular sound and a particular motion to persist, and some of these also allow a particular sound to be beginningless.

There is no difference between motion and sound. As for spoken letters, people hold two different views: do they constitute the limits of sound, or can letters arranged in sequence exist without sound?

When it is said that a spoken letter cannot exist except with sound, the term “letter” may denote the ending and interruption of sound, or it may denote the segmented sound itself. Likewise, the word “letter” is used for a written letter: sometimes it means merely the shape, abstracted from its material, and sometimes it means the combination of material and shape—that is, ink formed into a shape.

The second question concerns different sounds, whether they are held necessarily to follow one another in succession or a particular sound is held capable of persisting: can they subsist in a single sound-producing subject, provided that the locus of one sound is not identical to the locus of another, even though the sound-producing subject is one?

There is no doubt that there is even stronger reason to allow this than to allow different motions to subsist in a single moving subject, when each motion subsists in a locus different from that of the other.

As for two sounds or two motions coexisting in a single locus, this is impossible because they are mutually incompatible, according to most rational thinkers, or because the locus lacks sufficient capacity, according to some of them—as with the coexistence of two instances of knowledge

وجب بقاؤه وامتنع عدمه ومن الناس من جوز بقاء الصوت المعين والحركة المعينة وبعض هؤلاء جوز قدم الصوت المعين. ولا فرق بين الحركة والصوت وأما الحروف المنطوق بها فالناس متنازعون: هل هي طرف للصوت أم يمكن وجود حروف منظومة بلا صوت على قولين. وإذ قيل: لا يمكن وجود حرف منطوق له إلا بصوت، فالحرف قد يعبر به عن نهاية الصوت وتقطعه وقد يعبر به عن نفس الصوت المقطع، كما يعبر بلفظ الحرف عن الحرف المكتوب، ويراد به مجرد الشكل تارة مجرداً عن المادة ويراد به مجموع المادة والشكل وهو المداد المصور. والمسألة الثانية: أن الأصوات المتنوعة سواء قيل بوجوب تعقبها شيئاً بعد شيء أو قيل بإمكان بقاء الصوت المعين: هل تقوم بالصائت الواحد، إذا كان محل هذا الصوت ليس هو بعينه محل هذا الصوت وإن كان الصائت واحداً؟ ولا ريب أن هذا أولى من قيام الحركات المتنوعة بالمتحرك الواحد، إذا قامت كل حركة بمحل غير محل الأخرى. وأما اجتماع الصوتين والحركتين في محل واحد فهو متعذر للتضاد عند اكثر العقلاء أو لضيق المحل عند بعضهم، كاجتماع العلمين

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies