Darʾ Taʿâroud al-ʿAql wa-n-NaqlIbn Taimiya

He may therefore be told: This contradicts your earlier statement that the efficient cause of the aggregate of existing things is one of them, which you claimed countered their assertion that the efficient cause of the aggregate of contingent beings cannot be one of them. Since the two statements contradict each other, you must say either that the efficient cause of the aggregate is a part of it or that its efficient cause is the aggregate itself. If you say that it is a part of it, this objection fails, and the proof establishing the impossibility of contingent effects without a necessary cause remains sound. This achieves the intended aim of establishing the Necessary Existent. If you say that the efficient cause is the aggregate itself, your objection to that proof fails, and the proof stands unopposed, thereby achieving the intended aim.

[The fourth perspective]

It may be said: Your statement, “The totality of the things, or the aggregate of the things, upon which the necessary and the contingent depend is not internal to the aggregate,” implies that the aggregate of existing things depends upon something. Yet you have offered no proof of this. Why, then, do you say that the aggregate of existing things depends upon something? They claimed only that the aggregate of contingent beings depends upon something. This is known through several proofs—indeed, it is self-evident—whereas what you have stated is not known to be true.

[The fifth perspective]

It may be said: The aggregate of existing things, which includes the Necessary Existent

فيقال له هذا يناقض ما ذكرته أولاً من ان المؤثر في مجموع الموجودات واحد منها، وزعمت أن هذا معارضة لقولهم مجموع الممكنات لا يجوز أن يكون المؤثر فيها واحداً وإذا كان هذا يناقض ذاك فإما ان تقول المؤثر في المجموع جزؤه او المؤثر فيه هو المجموع فإن قلت إنه جزؤه بطل هذا الاعتراض وسلم هذا الدليل الدال على امتناع معلولات ممكنة ليس لها علة واجبة، وبذلك يحصل المقصود من إثبات واجب الوجود ٠ وغن قلت إن المؤثر هو المجموع بطل اعتراضك على ذلك الدليل وسلم ذلك الدليل عن المعارضة، فحصل به المقصود [الوجه الرابع] أن يقال قولك جملة الأمور او مجموع المور الذي يفتقر إليه الواجب والممكن ليس داخلاً في المجموع يتضمن أن مجموع الموجودات يفتقر إلى أمر من المور وانت لم تذكر على ذلك دليلاً فلم قلت إن مجموع الموجودات يفتقر إلى أمر وأولئك إنما ادعوا ان مجموع الممكنات يفتقر إلى امر من المور وهذا معلوم بادلة متعددة، بل بلضرورة، وما ذكرته ليس بمعلوم [الوجه الخامس] أن يقال مجموع الموجود المتضمن للواجب

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies