Darʾ Taʿâroud al-ʿAql wa-n-NaqlIbn Taimiya

[Section: Al-Abharī’s Objection to the Argument Ruling Out an Infinite Regress of Causes]

Al-Abharī and those who followed him raised an objection to this argument ruling out an infinite regress of causes, claiming that it demonstrated the argument’s weakness. In his discussion of al-Rāzī’s al-Mulakhkhas (The Compendium) and other works, he said:

“Regarding the assertion, ‘The aggregate of those contingent causes depends on each one of them,’ etc. 0 We reply: Why could the cause bringing that aggregate into existence not be one of its members? As for his statement that this member cannot be the cause of itself or of what precedes it, and therefore cannot be the cause of the aggregate, we reply: We do not concede this. That conclusion would follow only if the cause of the aggregate were the cause of every one of its parts. Why, then, do you maintain that this is so? Something may be the cause of an aggregate considered as an aggregate without being the cause of every one of its parts. For that which exists necessarily in itself is the cause of the aggregate of existing things, but not of every one of its parts, since it cannot be the cause of itself.

“It cannot be objected that the aggregate of those causes in an infinite regress is contingent, that everything contingent needs an external cause, and that this aggregate therefore needs a cause external to it. For we reply: We do not concede that everything contingent needs a cause external to it. An aggregate composed of that which exists necessarily and that which is contingent is itself contingent, because it depends on the contingent, yet it does not need a cause external to it. Nor can it be objected that every individual constituent of the aggregate needs an external cause, for we

[فصل: اعتراض الأبهري على حجة قطع التسلسل في العلل] وقد أورد الأبهري ومن اتبعه على هذه الحجة المذكورة لقطع التسلسل في العلل اعتراضاً زعم انه يبين ضعفها، فقال في كلامه على ملخص الرازي وغيره قول القائل: مجموع تلك العلل الممكنة يحتاج إلى كل واحد منها الخ ٠ قلنا: لم لا يجوز أن يكون المؤثر في ذلك المجموع واحداً منها أما قوله بأن ذلك لا يكون علة لنفسه ولا لما قبله فلا يكون علة للمجموع قلنا لا نسلم وإنما يلزم أن لو كان علة المجموع علة لكل واحد من أجزائه فلم قلتم إنه كذلك وهذا لن الشيء جاز ان يكون علة للمجموع من حيث هو مجموع فلا يكون علة لكل واحد من أجزائه، فإن الواجب لذاته علة لمجموع الموجودات وليس علة لكل واحد من أجزائه لاستحالة كونه علة لنفسه لا يقال بأن مجموع تلك العلل المتسلسلة ممكن وكل ممكن فهو مفتقر إلى علة خارجية فذلك المجموع افتقر إلى علة خارجية عنه لنا نقول لا نسلم ان كل ممكن فهو محتاج إلى علة خارجية عنه فإن المجموع المركب من الواجب والممكن ممكن لافتقاره إلى الممكن، وليس مفتقراً إلى علة خارجية عنه لا يقال بأن المجموع المركب من آحاد كل واحد منها محتاج إلى علة خارجية لأنا

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies