Al-Furqān bayna Awliyāʾ al-Raḥmān wa-Awliyāʾ al-ShayṭānIbn Taimiya

from a special degree of divine friendship to the ordinary level; at times he is lowered to the rank of the flagrantly sinful, and at other times he actually turns away from Islam altogether. This occurs in those whose extraordinary phenomena are satanic in origin, for many of them do apostatize, while many others never realize that what they experience is demonic. Instead, they imagine these happenings to be among the miracles granted to the friends of Allah. Some of them even assume that when Allah —the Mighty and Majestic— grants a servant a breach of normal causation, He will not take him to account for it, just as others suppose that if Allah gives someone sovereignty, wealth, and influence, He will not question him about it.

Among them are those who make use of their extraordinary abilities for matters that are merely permissible, neither commanded nor forbidden. Such people belong to the broad category of Allah’s friends—the righteous who follow a moderate course. The forerunners who are brought near, however, stand above them, just as the servant-messenger is higher in rank than the kingly-prophet.

Because these extraordinary occurrences often diminish a person’s spiritual station, many of the pious repent of them and seek Allah’s forgiveness for them just as they repent from sins like adultery and theft. If such a wonder presents itself to one of them, he asks Allah to take it away. All of them instruct the aspiring disciple not to pause at these phenomena, not to make them his goal, and not to boast of them—even when they suppose them to be genuine miracles. How much more cautious should they be when, in truth, the experiences come from devils who use them to lead people astray!

I know of someone to whom plants speak, detailing the benefits they contain, yet it is only a devil inside them that is addressing him. I know of others whom stones and trees address, saying, “Congratulations, O friend of Allah,” but when he recites the Throne Verse, the manifestations disappear. And I know of someone who sets out

من الولاية الخاصة إلى العامة، وتارة ينزل إلى درجة الفساق، وتارة يرتد عن الاسلام، وهذا يكون فيمن له خوارق شيطانية، فإن كثيرا من هؤلاء يرتد عن الاسلام، وكثيرا منهم لا يعرف أن هذه شيطانية، بل يظنها من كرامات أولياء الله، ويظن من يظن منهم أن الله عز وجل، إذا أعطى عبدا خرق عادة لم يحاسبه على ذلك، كمن يظن أن الله إذا أعطى عبدا ملكا ومالا وتصرفا، لم يحاسبه عليه، ومنهم من يستعين بالخوارق على أمور مباحة لا مأمور بها ولا منهي عنها، فهذا يكون من عموم الأولياء، وهم الأبرار المقتصدون، وأما السابقون المقربون فأعلى من هؤلاء، كما أن العبد الرسول أعلى من النبي الملك. ولما كانت الخوارق كثيرا ما ينقص بها درجة الرجل، كان كثير من الصالحين يتوب من مثل ذلك، ويستغفر الله تعالى، كما يتوب من الذنوب، كالزنا، والسرقة، وتعرض على بعضهم فيسأل الله زوالها، وكلهم يأمر المريد السالك أن لا يقف عندها، ولا يجعلها همته، ولا يتبجح بها، مع ظنهم أنها كرامات، فكيف إذا كانت بالحقيقة من الشياطين تغويهم بها؟! فإني أعرف من تخاطبه النباتات بما فيها من المنافع، وإنما يخاطبه الشيطان الذي دخل فيها، وأعرف من يخاطبهم الحجر والشجر، وتقول: هنيئا لك يا ولي الله، فيقرأ آية الكرسي، فيذهب ذلك. وأعرف من يقصد

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies