Al-Fawāʾid - Ibn al-Qayyim - (الكتاب/51)

Section
• Beware of sins: they humbled the majesty of “Prostrate yourselves” ⦗Al-Baqarah 34⦘ and forfeited the estate of “Dwell [in Paradise]” ⦗Al-Baqarah 35⦘.
• Alas for a single instant whose searing anxiety bore fruit for a thousand years!
• He kept inscribing lines of sorrow in the chronicles with the blood of remorse, dispatching them on sighs of regret—until the decree arrived: “Then He accepted his repentance” ⦗Al-Baqarah 37⦘.
• Iblis rejoiced at Adam’s descent from Paradise, unaware that a diver’s plunge into the depths in search of pearls is, in reality, an ascent.
• How vast the distance between His words to Adam, “I am placing upon the earth a vice-regent” ⦗Al-Baqarah 30⦘, and His words to you, “Go—whoever of them follows you…” ⦗Al-Isrāʾ 63⦘!
• What befell Adam was the very purpose of his existence: “If you did not commit sins … ” (1).
• O Adam, do not despair at My saying to you, “Depart from it” ⦗Al-Aʿrāf 18⦘; for I created it for you and for the righteous among your offspring.
• O Adam, you once entered My presence as kings enter upon kings; today you come before Me as servants stand before kings.
• O Adam, do not grieve over a cup of stumbling that became the source of your prudence; the disease of self-admiration has been drawn out of you, and you have been robed in the garment of servitude—“yet it may be that you dislike a thing …” ⦗Al-Baqarah 216⦘.

(1) Part of a hadith recorded by Muslim, no. 2749, on the authority of Abu Hurayra, marfuʿ (attributed to the Prophet): “By the One in whose hand my soul rests, were you not to sin, Allah would remove you and bring a people who do sin; they would ask Allah for forgiveness, and He would forgive them.”

فصل • إيَّاكَ والمعاصي؛ فإنَّها أذلَّتْ عِزَّ ﴿اسْجُدُوا﴾ [البقرة: ٣٤] وأخرجتْ إقطاع ﴿اسْكُنْ﴾ [البقرة: ٣٥]. • يا لها لحظة أثمرتْ حرارة القلقِ ألف سنة. • ما زال يكتُبُ بدم النَّدَم سطور الحزن في القصص، ويُرسِلُها مع أنفاس الأسف، حتَّى جاءه توقيعُ: ﴿فَتَابَ عَلَيهِ﴾ [البقرة: ٣٧]. • فرح إبليسُ بنزول آدمَ من الجنة، وما علم أنَّ هبوط الغائص في اللُّجَّة خلف الدُّرِّ صعودٌ. • كم بين قولهِ لآدم: ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾ [البقرة: ٣٠]، وقوله لك: ﴿اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ﴾ [الإسراء: ٦٣]!! • ما جرى على آدم هو المرادُ من وجودِهِ، "لَوْ لَمْ تُذْنِبوا … " (١). • يا آدمُ! لا تَجزعْ من قولي لك: ﴿اخْرُجْ مِنْهَا﴾ [الأعراف: ١٨]؛ فلك ولصالح ذُرِّيَّتِكَ خلقْتُها. • يا آدم! كنت تدخلُ عليَّ دخولَ الملوك على الملوك، واليوم تدخل عليَّ دخولَ العبيد على الملوك. • يا آدم! لا تجزعْ من كأس زللٍ كانت سببَ كيسك؛ فقد استخرج منك داءُ العُجب، وأَلبِسْتَ خلعةَ العبوديَّة، ﴿وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا﴾

(١) قطعة من حديث أخرجه مسلم (٢٧٤٩) عن أبي هريرة مرفوعًا: "والذي نفسي بيده، لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله، فيغفر لهم".