Al-FawāʾidIbn al-Qayyim

its proper places and khidhlān in the places that suit it, for He is the All-Knowing, the All-Wise. No one is ever brought low except by squandering gratitude and neglecting neediness and supplication, and no one ever triumphs—by Allah’s will and His help—except through upholding gratitude and practicing sincere neediness and supplication.

The linchpin of all this is patience; in relation to faith it is like the head to the body—once the head is severed, the body cannot survive.

• No servant has been struck with a punishment more severe than hardness of heart and remoteness from Allah.
• Hellfire was created to melt hardened hearts.
• The heart farthest from Allah is the hard heart.
• When the heart hardens, the eye runs dry.

• Hardness of heart arises from four things when they exceed what is needful: eating, sleeping, speaking, and socializing.
• Just as food and drink are of no benefit to a sick body, exhortations are of no benefit to a heart made ill by desires.
• Whoever desires a lucid heart must prefer Allah to his own appetite.
• Hearts attached to passions are veiled from Allah to the same degree as their attachment.
• Hearts are Allah’s vessels on earth; the most beloved to Him are the most tender, the firmest, and the purest.
• They busied their hearts with the world; had they occupied them with Allah and the Hereafter, their hearts would have roamed through the meanings of His words and His manifest signs, returning to their owners with wondrous wisdom and rare benefits.

مواضعه اللائقة به، والخذلانَ في مواضعه اللائقة به، وهو العليم الحكيم، وما أُتِيَ من أُتِيَ إلَّا من قبل إضاعة الشُّكر وإهمال الافتقار والدُّعاء، ولا ظَفِرَ من ظفر بمشيئة الله وعونه إلَّا بقيامه بالشُّكر وصدق الافتقار والدُّعاء. ومِلاكُ ذلك الصبرُ؛ فإنه من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد؛ فإذا قطع الرأس فلا بقاءَ للجسد. • ما ضُرِبَ عبدٌ بعقوبةٍ أعظمَ من قسوة القلب والبعدِ عن الله. • خُلِقت النارُ لإذابة القلوب القاسية. • أبعدُ القلوب من الله القلبُ القاسي. • إذا قسا القلبُ قَحَطَتِ العينُ. • قسوةُ القلب من أربعة أشياء إذا جاوزتْ قدرَ الحاجة: الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة. • كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعامُ والشرابُ؛ فكذلك القلبُ إذا مرض بالشهوات لم تَنْجَعْ فيه المواعظُ. • من أراد صفاءَ قلبه فليُؤْثِر الله على شهوته. • القلوب المتعلقةُ بالشهوات محجوبةٌ عن الله بقدر تعلُّقها بها. • القلوب آنيةُ الله في أرضه؛ فأحبُّها إليه أرقُّها وأصلبها وأصفاها. • شَغلوا قلوبهم بالدُّنيا، ولو شَغلوها بالله والدار الآخرة لجالتْ في معاني كلامه وآياته المشهودة، ورَجعتْ إلى أصحابها بغرائب الحكم وطُرَفِ الفوائد.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies