Al-FawāʾidIbn al-Qayyim

Accordingly, the one in whom the faculty and readiness for conjugal relations has been placed finds his delight in exercising that faculty for that very purpose. The one endowed with the power of anger and assault delights in letting his irascible force discharge itself upon its proper object. Whoever has been given the faculty for eating and drinking finds his pleasure in using that faculty for those two acts. The one gifted with the faculty of knowledge and understanding tastes his delight in directing that power toward the pursuit of knowledge. And the one whose heart has been granted the faculty of loving Allah, turning repentantly to Him, dwelling with the heart in His presence, yearning for Him, and finding intimacy with Him—his pleasure and bliss lie in employing that faculty for precisely that. Every other pleasure, when weighed against this pleasure, is evanescent and bound to fade; at best its ultimate outcome is to be neither for the person nor against him.

Note
• O you who go unarmed! Beware the insight of the God-fearing, for he sees the nakedness of your deeds from behind the veil: “Beware the intuition of the believer” (1).
• Glory be to Allah! Within the soul are found the arrogance of Iblis, the envy of Cain, the defiance of ʿĀd, the tyranny of Thamūd, the audacity of Nimrod, the overreach of Pharaoh, the oppression of Qārūn, the brazenness of Hāmān, the caprice of Balaam, the stratagems of the Sabbath-breakers, the rebellion of al-Walīd, and the ignorance of Abū Jahl.
And within it are traits of the beasts: the acquisitiveness of the crow, the voracity of the dog, the vanity of the peacock, the baseness of the dung-beetle, the callousness of the lizard, the rancor of the camel, the spring of the leopard, the assault of the lion, the wantonness of the mouse, the malice of the serpent, the mischief of the monkey, the hoarding of the ant, the cunning of the fox, the frivolity of the butterfly, and the torpor of the hyena.

(1) Reported by al-Tirmidhi, no. 3127, on the authority of Abu Saʿid al-Khudri; its chain of transmission is weak.
القوة فيه. فلذةُ من خُلِقَتْ فيه قوةٌ واستعدادٌ للجماع استعمال قوتِه فيه. ولذَّةُ من خُلِقت فيه قوةُ الغضب والتوثُّب استعمالُ قوته الغضبيَّة في متعلَّقها. ومن خُلِقتْ فيه قوةُ الأكل والشرب؛ فلذَّتُهُ باستعمال قوته فيهما. ومن خُلِقتْ فيه قوةُ العلم والمعرفة؛ فلذَّتُهُ باستعمال قوته وصرفها إلى العلم. ومن خُلِقتْ فيه قوةُ الحبِّ لله والإنابة إليه والعكوف بالقلب عليه والشوق إليه والأنس به؛ فلذتُه ونعيمهُ استعمالُ هذه القوة في ذلك. وسائرُ اللَّذَّات دون هذه اللَّذَّة مضمحلةٌ فانيةٌ، وأحمدُ عاقبتِها أن تكونَ لا له ولا عليه. تنبيه • يا أيُّها الأعزلُ! احذرْ فراسةَ المتَّقي؛ فإنِّه يَرى عورةَ عملك من وراءِ سترِ "اتَّقوا فراسة المؤمن" (١). • سبحان الله! في النفس: كِبْرُ إبليسُ، وحسدُ قابيل، وعُتُوُّ عادٍ، وطغيانُ ثمودَ، وجرأةُ نمرود، واستطالةُ فرعون، وبَغْيُ قارون، وقِحَةُ هامان، وهَوَى بَلْعام، وحِيَلُ أصحابِ السبت، وتمرُّدُ الوليد، وجهل أبي جهل. وفيها من أخلاق البهائم: حِرصُ الغُراب، وشَرَهُ الكلب، ورُعونة الطاووس، ودناءة الجُعَل، وعقوق الضبِّ، وحِقدُ الجمل، ووثوبُ الفهد، وصَولةُ الأسد، وفِسقُ الفأرة، وخُبثُ الحية، وعَبَثُ القرد، وجمعُ النملة، ومكر الثعلب، وخِفَّةُ الفَراش، ونوم الضَّبُع.
(١) أخرجه الترمذي (٣١٢٧) عن أبي سعيد الخدري، وإسناده ضعيف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies