رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "نعم أو نعمت الأضحية: الجذع من الضأن". ومنها: ما رواه الإِمام أحمد، وابن ماجه، عن أم بلال بنت هلال، عن أبيها أن رسول الله ﷺ قال: "يجوز الجذع من الضأن ضحية". ومنها: ما رواه أبو داود، وابن ماجه، عن مجاشع بن سليم أن النبي ﷺ كان يقول: "إن الجذع يوفي مما توفي منه الثنية". ومنها: ما رواه النسائي، عن عقبة بن عامر رضى الله عنه قال: "ضحينا مع رسول الله ﷺ بالجذع من الضأن". اهـ. بواسطة نقل المجد في المنتقى. وهذه الأحاديث يقوي بعضها بعضًا، فتصلح بمجموعها للاحتجاج، وتعتضد بأن عامة أهل العلم على العمل بها إلَّا ما نقل عن ابن عمر، والزهري. وقد دل حديث جابر المذكور عند مسلم على أن الجذع من غير الضأن لا يجزئ، وهو كذلك، وحديث البراء بن عازب الثابت في الصحيحين أن النبي ﷺ قال لأبي بردة "ضح بجذعة من المعز، ولن تجزئ عن أحد بعدك" دليل على أن جذع المعز لا يجزئ في الأضحية. قال البخاري في صحيحه: باب قول النبي ﷺ لأبي بردة: "ضح بالجذع من المعز، ولن تجزئ عن أحد بعدك". حدثنا مسدد، حدثنا خالد بن عبد الله، حدثنا مطرف، عن عامر، عن البراء بن عازب ﵄، قال: ضحى خال لي