على القيام بالتعليم، لا من قبيل الأجرة. والأولى لمن أغناه الله أن يتعفف عن أخذ شيء في مقابل التعليم للقرآن والعقائد والحلال والحرام. والعلم عند الله تعالى. • قوله تعالى: ﴿قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ﴾ الآية. ذكر الله جل وعلا في هذه الآية الكريمة أنَّه أمر نبيه نوحًا عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام: أن يحمل في سفينته من كل زوجين اثنين، وبين في سورة قد أفلح المؤمنون: أنَّه أمره أن يسلكهم أي يدخلهم فيها، فدل ذلك على أن فيها بيوتًا يدخل فيها الراكبون؛ وذلك في قوله: ﴿فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ﴾ ومعنى "السلك" أدخل فيها من كل زوجين اثنين؛ تقول العرب: سلكت الشيء في الشيء، أدخلته فيه، وفيه لغة أخرى، وهي: أسلكته فيه، رباعيًا بوزن أفعل، والثلاثية لغة القرآن؛ كقوله: ﴿فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ﴾ الآية. وقوله: ﴿اسْلُكْ يَدَكَ فِى جَيْبِكَ﴾ الآية. وقوله: ﴿كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِى قُلُوبِ الْمُجْرِمِين (٢٠٠)﴾ الآية. وقوله: ﴿كَذلِكَ نَسْلُكُهُ فِى قُلُوبِ الْمُجْرِمِين (٢٠٠)﴾ وقوله: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ﴾ الآية؛ ومنه قول الشاعر: وكنت لزاز خصمك لم أعرد ... وقد سلكوك في يوم عصيب ومن الرباعية قول عبدِ مناف بنُ ربع الهذلي: حتَّى إذا أسلكوهم في قتائدة ... شلا كما تطرد الجمالة الشردا قال مقيده -عفا الله عنه-: الذي يظهر لي أن أصل السلك